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不寐、吐、虛、左脈澀、氣逆

【醫(yī)家】金子久
【出處】金子久專輯
【關(guān)鍵詞】不寐、吐、虛、左脈澀、氣逆、少寐、右脈弦、右脈沉、左脈虛、舌苔燥、肝風(fēng)、肝火、傷肝、少食、身青、五臟、血精、陽虛、陰虛、積、燥、濕、
【內(nèi)容】
人之氣血精神者,所以養(yǎng)生而固于性命者也。血氣賴于水谷以資生,水谷多則氣血亦多,水谷少則氣血亦少,精神藉陰陽以維持,陽氣足則神有歸宅,陰氣足則精有貯蓄,一言以蔽之,血氣即陰陽。發(fā)病以來,納食其微,氣血之源從何豐裕,陰陽二氣由何振作。少寐者,陽不入陰之預(yù)兆;顫掉者,氣不充絡(luò)之明征。頭不暈?zāi)坎谎?,肝陽固無動搖。左脈澀多弦少,舌中光而邊白,人身之陰庇于陽,人身之血生于氣。調(diào)治之法,不可亟亟以滋陰,庶免窒礙其胃氣,為今之計,似宜溫其宗陽,藉以充長肝營。
蜜炙綿芪遠志茯苓淡甘草冬桑葉乳蒸于術(shù)棗仁歸身滁菊黑芝麻別直參
二診:少寐者,責之營衛(wèi)循行有偏,少食者,責之胃陽健運無力。脾胃主乎營衛(wèi),營衛(wèi)即是氣血,氣血生于水谷,水谷蒸化為清濁,清者為營,濁者為衛(wèi),衛(wèi)行脈外,營行脈中。經(jīng)絡(luò)跳躍,定是營衛(wèi)之空虛,無以灌溉于脈絡(luò);頭為顫掉,亦是筋絡(luò)之牽動,并非內(nèi)風(fēng)之鼓舞。更衣不通,已有三日,非血液之枯耗,屬氣失其傳導(dǎo)。左脈獨澀不弦,澀為血少,右脈獨沉不浮,沉為陽虛,陰血既虧,則陽未嘗不虧,陽氣既傷,則陰焉能不傷,治以兩益氣血,以調(diào)營衛(wèi),參用疏補脾胃,以安寐食。
別直參綿黃芪白芍歸身辰獲神紅花汁染絲吐頭遠志霞天曲棗仁乳蒸于術(shù)瓜蔞仙半夏帶皮苓
三診:人身之動屬陽,人身之靜屬陰,寤則動氣,寐則屬靜。蓋多動而少靜,致有寤而失寐,無夢不寐,無寐不夢,亦陽動之征,屬陰虛之蹤。頭掉向右,足掣偏左,此肝血失藏,則經(jīng)絡(luò)遂無涵養(yǎng)之司。昨解大便稍有黑色,非有形之積,是無形之氣火灼于營液。大病之后,氣血并耗,五志之火,由此易動,七情之氣,隨之而起,自覺氣逆,并非有余之氣逆,大凡陽升則肝火亦上升。左脈虛弦,重按似澀,右脈沉細,重取頗弱,舌苔燥濕不一,起而紅白無常,治法兩益陰陽,參用交媾精神,使陰平陽秘,則精寧神安。
綿黃芪乳蒸于術(shù)石菖蒲川貝遠志歸身青龍齒絲吐頭白芍茯神
四診:萬事之變,不出乎陰陽偏勝四字,百病之起,總不離六淫七情兩端。出于陽則寤,入于陰則寐,昨夜似朦似朧,達旦寤而不寐,陰陽之偏,固無疑義。病纏既久,源出內(nèi)因,五臟俱虛,七情易感,驚怖疑恐,驚為肝主,恐為腎主。肝為藏血之司,腎為主水之職,多驚多恐,傷肝傷腎。血不足無以灌溉經(jīng)絡(luò),水不衡無以承制君火,不寐顫掣其由來也。左脈澀勢較減,稍有搏指之象,右脈弦勢殊少,重按弱而無力,治法暫輟溫養(yǎng)脾胃之氣,前方增用滋育心肝之營。
丹參白芍青龍齒川貝橘紅夜交藤遠志棗仁淮小麥歸身茯苓雞血藤膏
五診:左手之脈復(fù)見虛細而澀,并無搏指形狀,右手之脈依然細弱而沉,又無弦滑現(xiàn)象,舌質(zhì)不紅不燥,苔色有白有潤,昨夜陰陽稍有交濟,所以寤寐略見目睫。惟頭尚為顫掉,而足亦見抽掣,其動在絡(luò)而不在臟。一身經(jīng)絡(luò)皆主于肝,人身牽動皆屬于氣,氣主動,血主靜,肝血無藏,肝氣無攝,其前之頭足動搖總不出氣乘于絡(luò),設(shè)或肝風(fēng)妄動,何以頭目不眩,靜以制動,血以濡氣,姑從緩?fù)?,斂陰養(yǎng)胃,理所必需。
白芍遠志清炙草川貝絲吐頭茯苓神小麥棗仁青龍齒歸身炙橘紅雞血藤膏


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