【醫(yī)家】張子和
【出處】古今醫(yī)案按
【關(guān)鍵詞】積、
【內(nèi)容】
張文潛藥戒云：張子病痞，積于中者，伏而不能下，自外至者，捍而不能納。從醫(yī)而問之，曰：非下之不可。歸而飲其藥，既飲而暴下。不終日，而向之伏者，散而無余；向之捍者，柔而又不支。焦膈導(dǎo)達(dá)，呼吸開利，快然若未始疾者。不數(shù)日，痞復(fù)作，以故藥，其快然也亦如初。自是逾月，而痞五作五下，輒下每愈。然張子之氣，一語而三引，體不勞而汗，股不步而栗，膚革無所耗于外，而其中然，莫知所自來。聞楚之南，有良醫(yī)焉，往而問之。醫(yī)嘆曰：子無嘆是然者也。天下之理，其甚快于余心者，其未必有所傷。求無傷于終身者，則初無快于吾心。痞橫于胸中，其累大矣，擊而去之，不須臾而除甚大之累，和平之物，不能為也，必將擊搏震撓而后可。其攻未成，而和平已病，則子之痞，凡一快者，子之和一傷矣。不終日而快者五，則和平之氣，不既索乎？且將去子之痞，而無害其和乎？子歸燕居三月，而后予之藥，可為也。張子歸，三月而后請之。醫(yī)曰：子之氣少全矣。取藥而授之，三日而疾少平，又三日而少康，終年而復(fù)常，且飲藥不得亟進(jìn)。張子歸而行其說，其初使人懣然遲之，蓋三投其藥，而三反之也。然日不見其所攻，久較則月異而時(shí)不同，蓋終歲而疾平。（《容齋五筆》。）