眩暈、惡露、發(fā)熱自汗、口渴
【醫(yī)家】王孟英
【出處】回春錄新詮
【關(guān)鍵詞】眩暈、惡露、發(fā)熱自汗、口渴、產(chǎn)后、外感、不饑、虛、陰虛發(fā)熱、產(chǎn)后口渴、不寐、不眠、發(fā)熱、口干、傷陰、自汗、血虛、瘀滯、脹痛、瘀、痛、
【內(nèi)容】
庚子春,戴氏婦產(chǎn)后惡露不多,用山楂、益母草酒煎,連服數(shù)日,遂發(fā)熱自汗, 口渴不饑,眩暈欲脫,徹夜不眠。孟英視之,曰:此素稟陰虧,血已隨胎而去,雖惡露甚少,但無脹痛之苦者,不可妄投藥餌。酒煎益母草、山楂不特傷陰,且能散氣。而汗泄口干,津液有立竭之勢(shì),即仲圣所謂“無陽也”。蓋人身天真之氣謂之陽,陽根於津,陰化於液,津液既奪,則陽氣無根而眩暈,陰血不生而無寐,若補(bǔ)氣生陰,則舍本求末,氣血不能生津液也①。唯有澄源潔流,使津液充而氣血自復(fù),庶可無憂。以:西洋參生黃芪 龍骨 牡蠣 玉竹 百合 甘草 麥冬 生苡仁生扁豆 石斛 木瓜 桑葉 甘蔗漿,投之,一劑即安,數(shù)日而愈。后以滋填陰分,服之乃健。
注:①商務(wù)本作“陽氣不能生津液也”。
按:此案產(chǎn)后發(fā)熱自汗口渴,又值春令,疑屬外感時(shí)邪者多,然證之脈舌,則確非外感,乃血虛之發(fā)熱也。夫產(chǎn)后惡露不多,無痛脹之苦,已非瘀滯不行,明明是不足之證。卻以益母、 山楂等活血祛瘀之藥搜括,益虛其虛,故陰虛發(fā)熱,陽不潛藏,變化內(nèi)風(fēng)旋舞,而口渴,不饑不寐,眩暈自汗之癥作矣。
矧人身元?dú)?,全在胃口,?jīng)云“有胃氣則生,無胃氣則死”。蓋胃氣不復(fù),津精氣血難生,即有玉露甘霖,亦無由飛渡,故急急扶持脾胃,即是“固本培元”之法。方用玉竹、百合、甘草、麥冬、苡仁、扁豆、石斛、蔗漿等一派甘涼清潤(rùn)之品益胃生津,合西洋參、生黃芪補(bǔ)氣固脫止汗,奠安中土,用木瓜、桑葉、龍骨、牡蠣熄風(fēng)制木,鎮(zhèn)攝潛陽。諸恙已平,續(xù)用培補(bǔ)。然必須於病愈之后,方予以滋補(bǔ)下焦之品者,蓋滋填培補(bǔ)之藥, 多性膩味厚,恐中陽未振前而過早投之,反有礙於納谷運(yùn)化也。