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積、

【醫(yī)家】程仁甫
【出處】
【關(guān)鍵詞】積、
【內(nèi)容】
進(jìn)士王日休勸醫(yī)云:醫(yī)者當(dāng)自念云,人身疾苦,與我無異。凡來請(qǐng)召,急去無遲,或止求藥,宜即發(fā)付。勿問貴賤,勿擇貧富,專以救人為心,以結(jié)人緣,以積己福,冥冥中自有佑之者。若乘人之急,切意求財(cái),用心不仁,冥冥中自有禍之者。吾鄉(xiāng)張彥明善醫(yī),僧道貧士,軍兵官員,及凡貧者求醫(yī),皆不受錢,或反以錢米與之,人若來召,雖至貧亦去,富者以錢求藥,不問錢多寡,必多與藥,期于必效,未嘗萌再攜錢來求藥之心,病若危篤,知不可救,亦多與好藥,以慰其心,終不肯受錢。予與處甚久,詳知其人,為醫(yī)而口終不言錢,可謂醫(yī)人中第一等人矣。一日,城中火災(zāi),周回盡爇,煙焰中獨(dú)存其居。一歲,牛災(zāi)尤其,而其莊上獨(dú)全。此神明佑助之明效也。其子讀書,后乃預(yù)魁薦。孫有二三龐厚俊爽,亦天道福善之信然也。使其孜孜以錢物為心,失此數(shù)者,所得不足以償所失矣。同門之人,可不鑒哉。若常如是存心,回向凈土,必上品生,若因人疾苦,而告以凈土,則易生信心,使復(fù)發(fā)大愿以廣其傳,以贖宿譴,以期痊愈,必遂所愿。若天年或盡,亦可乘此愿力,往生凈土,常如是以化人,非徒身后上品化生,現(xiàn)世則人必尊敬,而福報(bào)亦無窮矣。
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