【醫(yī)家】劉云湖
【出處】臨床實(shí)驗(yàn)錄
【關(guān)鍵詞】痛、心煩、瞑眩、頭痛、食滯、
【內(nèi)容】
武昌上新河殷復(fù)順柴鋪，嘉魚(yú)人，其幼媳年十二。
病因：前因食滯，誤食二丑及神曲末，以耗散其脾液。
癥候：今忽發(fā)為頭痛，沉悶昏不能舉，心煩懊，漸至兩目常閉，狀類垂死而已。
診斷：脈左關(guān)洪緩無(wú)力，右關(guān)稍帶洪弦，此真陰下奪，陽(yáng)無(wú)陰濟(jì)也。
療法：擬養(yǎng)陰濟(jì)陽(yáng)，鎮(zhèn)風(fēng)定痛之劑。
處方：熟地、冬術(shù)、云神、炙遠(yuǎn)志各三錢(qián)，正光結(jié)二錢(qián)五分，白芍，棗仁、山藥各二錢(qián)，炒二芽各一錢(qián)五分，天麻、炙草各一錢(qián)。
效果：初服不甚見(jiàn)效，延三日服至四次，始獲全愈，猶幸中道另擬他方而未服也，不然一誤而再誤矣。
理論：治病無(wú)須求急，急則生變。每見(jiàn)富室治病，藥未進(jìn)而即希病愈，藥服稍久而未見(jiàn)有效者，即曰不對(duì)癥，乃另請(qǐng)甲醫(yī)，甲視前藥無(wú)功，另行別法，藥后仍未見(jiàn)效，又請(qǐng)乙醫(yī)，乙醫(yī)不效，又請(qǐng)丙醫(yī)，如此有一日更數(shù)醫(yī)者，不獨(dú)未悉病情，而并未解藥理耳，如此而此者不知凡幾。書(shū)曰，若藥弗瞑眩，厥疾不瘳，蓋藥性之驗(yàn)與否，以一日為原則，其中即有變化，必俟其變化已就百后知其真假，何也。以其服藥后必有瞑眩狀態(tài)也。若此癥乃至三日后而有驗(yàn)，其效驗(yàn)可謂太緩矣。假令其中另有別圖，不但不愈反而加劇，必歸咎于前藥之誤，不令前功俱沒(méi)乎。所以醫(yī)家病家，于此等處宜特別注意。
誤食二丑及神曲，皆伐脾耗精之藥。神曲助消化之力甚大，而更以黑白牽牛（即二丑）之克伐，當(dāng)能使脾液消磨。國(guó)醫(yī)之所謂脾，蓋指小腸化食作用。小腸化食，參有膽汁和腑液而成胃酸素，今為消耗藥所磨滅，膽汁感多輸之困難，是以來(lái)源竭少，膽汁發(fā)源于肝，膽汁之消耗多，必影響于肝，所以兩目常閉，昏悶如
死也。腑液即脾汁，脾脺雖是兩物，同居胃之
左方下側(cè)，為消化之長(zhǎng)，含有分解各種物質(zhì)
（指蛋白質(zhì)、炭水化合物等）酵素。難經(jīng)云：脾
有散膏半斤，即是脺也。亦名胰，脺胰脾，大
同小異，不外消化作用。今消化機(jī)能已為二丑
打破，精液下奪，不能上灌心腦。所以頭沉悶
而痛，心煩懊，狀類如死，若不急救，然亦
去死不遠(yuǎn)矣。
方論：此方為救亡精液，重整消化機(jī)能之藥也。精液下奪，元陽(yáng)亦隨之而下陷，故頭為之沉痛，目為之閉。光結(jié)、白芍甘平營(yíng)養(yǎng)，收復(fù)元陽(yáng)，云神、遠(yuǎn)志、棗仁、炙草，以培養(yǎng)心腦，冬術(shù)、山藥以整理脾胃，二芽以增強(qiáng)酵素，熟地以滋其精液，其湊效較遲者，因其方過(guò)平淡，無(wú)奮興藥。若加黃芪、山萸肉于內(nèi)，其效驗(yàn)必更捷也。
或問(wèn)人身精液，當(dāng)是津液，其用精者，果傷人之精髓乎。答曰，精者精微也，統(tǒng)人身之重要液體，不必專泥于精髓也。內(nèi)經(jīng)云，水谷之精氣，藏于精者春不病溫，何嘗指精髓哉。云津液者，水素也，如汗液唾液是也。云精液者，膏液也，統(tǒng)一身血液髓液水谷所化之精液也。津液二字，豈可混淆哉。