【醫(yī)家】劉子維
【出處】圣余醫(yī)案詮解
【關(guān)鍵詞】耳鳴、郁、傷肝、子氣、月閉、肝病、虛、
【內(nèi)容】
某，因受意外之辱，忿恚不平者，數(shù)月病耳鳴、窒塞不清。已巳年冬月。
枸杞三錢 巴戟三錢 鉤藤二錢 生白芍三錢 茯苓四錢何首烏五錢 生甘草一錢
一付愈。
李俊注：此忿恚傷肝也?！稁煾灯吩唬耗I主為外，使之遠(yuǎn)聽。《脈度篇》曰：腎氣通于耳，腎和則耳能聞五音。又曰：五藏不和則七竅不通?！读o(jì)大論》曰：木郁之發(fā)，甚則耳鳴。《陰陽應(yīng)象大論》曰：清陽出上竅，夫五藏各有真氣主宰于內(nèi)，故能各司其竅之知覺，而不失職。耳鳴、窒塞不清者，腎氣不和則濁陰上干，而清陽不出也。此癥得之忿恚傷肝，自由木郁之發(fā)，而非少陰本病。然木郁之發(fā)，而病見于腎之竅者，《四氣調(diào)神大論》曰：逆冬氣則少陰不藏?！峨y經(jīng)》曰：子能令母虛際，茲冬月閉藏之候，腎欲藏而肝泄之也。
白芍平肝和血，首烏補(bǔ)肝養(yǎng)血，鉤藤息風(fēng)靜火，此肝病治肝也；巴戟壯元陽而祛風(fēng)，枸杞生精血以益志，則補(bǔ)腎生肝也。論開合則必肝之疏泄有度，而后腎之封藏?zé)o虞；論生養(yǎng)則必母氣足而后子氣充，故腎不藏宜斂肝，肝不足宜補(bǔ)腎也。合之茯苓通竅，甘草和中，則司聽之官未有不復(fù)其常者矣。