在科學(xué)勞動這座“金字塔”中，科普是基礎(chǔ)，科學(xué)只有在普及的基礎(chǔ)上才能提高，沒有它，再好的科學(xué)設(shè)想和研究都會被束之高閣，成為無源之水和無本之木，不會有任何收獲。
       在科學(xué)勞動這座“金字塔”中，科普是基礎(chǔ)，科學(xué)只有在普及的基礎(chǔ)上才能提高，沒有它，再好的科學(xué)設(shè)想和研究都會被束之高閣，成為無源之水和無本之木，不會有任何收獲。可以說，所有學(xué)科的普及都是如此，中醫(yī)科普概莫能外。
       要想走好中醫(yī)科普路，也就是中醫(yī)知識傳播之路，首先應(yīng)當(dāng)做的，就是必須遵循科學(xué)性第一的原則。中醫(yī)不僅是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的瑰寶，同時也是東方科學(xué)的重要組成部分，它所具有的科學(xué)性，使它昂然屹立于世界醫(yī)學(xué)之林，長盛不衰。也就是說，不管你的文章寫得多么優(yōu)美，講座講得多么動聽，都不能背離科學(xué)的軌道，如果失去了科學(xué)性，科普就失去了靈魂，是沒有任何意義和價值的，有的甚至是偽科學(xué)和反科學(xué)的。我國近期出現(xiàn)的養(yǎng)生亂象，從根本上講，就是所謂“大師”、“神醫(yī)”在科學(xué)性上出了問題。我們也講養(yǎng)生要寓教于樂，但這個樂必須是建立在科學(xué)基礎(chǔ)之上的，否則就是嘩眾取寵，人們千萬不要上當(dāng)受騙。
       科普除了姓“科”之外，還要體現(xiàn)一個“普”字，即是要講究通俗性和大眾化。中醫(yī)科普文章和講座，不同于中醫(yī)學(xué)術(shù)論文和講座，因為它的對象是普通老百姓，要以他們看得懂和聽得懂為原則，這樣他們在生活中才可能學(xué)得會，用得上，否則就是對牛彈琴。
       走好中醫(yī)科普路，并非一件易事，它對普及者有著較高的要求：第一，要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。對待傳統(tǒng)文化，我們歷來主張采取揚棄的態(tài)度，并非一味承襲。受到時代的限制，傳統(tǒng)養(yǎng)生方術(shù)中也難免良莠并存，科學(xué)的方法即是去偽存真，去粗取精，剔除糟粕，吸收精華。因此，對于任何中醫(yī)藥資料，都要本著科學(xué)的精神，進行認(rèn)真甄別，千萬不可隨意拈來，人云亦云，或者似是而非，模棱兩可，造成誤導(dǎo)。這不僅是普及中醫(yī)知識的需要，也是迎頭痛擊那些披著科學(xué)的外衣，打著弘揚傳統(tǒng)文化的旗號，干著圖財害命勾當(dāng)?shù)摹艾F(xiàn)代巫”的需要。
       第二，要有扎實的中醫(yī)學(xué)功底。這是保證中醫(yī)科普科學(xué)性第一的前提，當(dāng)然這又包括兩個方面，一是要有高度的責(zé)任感和使命感，干一行愛一行，熱愛中醫(yī)事業(yè)；二是無論在理論還是實踐上要刻苦鉆研，下大力氣，不斷提高自己的理論水平和臨床技藝。
       第三，要有一定的中醫(yī)科研基礎(chǔ)。如上所述，若只有科普熱情，但從未從事過科研工作，勢必不清楚科學(xué)勞動的過程，也不了解其中的關(guān)系，尤其是在中醫(yī)科學(xué)技術(shù)普及上，往往會無的放矢，減弱普及的力度，如此科技成果同樣轉(zhuǎn)化不成生產(chǎn)力。
       第四，要有較好的中醫(yī)“白話”能力。眾所周知，中醫(yī)使用的語言，來自古代，大多深奧晦澀，讓人難以理解。中醫(yī)科普的目的，就在于把架設(shè)在歷史電桿上的高壓電，通過變壓器，轉(zhuǎn)化為220伏電壓的現(xiàn)代生活用電。因此，講道理一定要深入淺出，使用的語言一定要通俗易懂，如果群眾弄不懂，搞不清，就會事倍功半，達(dá)不到預(yù)期效果。
       第五，要有勇于創(chuàng)新的精神。事業(yè)的發(fā)展需要有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，創(chuàng)新是中醫(yī)進步的靈魂，是中醫(yī)興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。學(xué)術(shù)研究如此，學(xué)術(shù)普及亦然。如近年由馬有度教授編著、去年獲得重慶市科技進步二等獎的《奇妙中醫(yī)藥——家庭保健顧問》一書，在寫作手法上采用了書信交談形式，與群眾心靈溝通，大大拉近了和大眾的距離，讀起來令人備感親切。這種新型醫(yī)學(xué)科普表現(xiàn)形式，深受廣大群眾歡迎，取得了令人滿意的效果，在社會上產(chǎn)生了一定的反響。