黃疸病可見于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的多種疾病,尤以濕熱交蒸所致的黃疸型肝炎較為多見。《
內(nèi)經(jīng)》說:“濕熱交蒸,民當(dāng)病癉。”指出癉(疸)病是濕熱之邪所引起。
張仲景于《
傷寒論》中論及黃疸,又于《
金匱要略》中設(shè)黃疸病篇,今據(jù)兩書探討黃疸病證治規(guī)律如下。
黃疸正義 黃疸病可見于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的多種疾病,尤以濕熱交蒸所致的黃疸型肝炎較為多見。《
內(nèi)經(jīng)》說:“濕熱交蒸,民當(dāng)病癉。”指出癉(疸)病是濕熱之邪所引起。《素問·平人氣象論》說:“溺黃赤,安臥者,黃疸……目黃者,曰黃疸。”《靈樞·論疾診尺》說:“身痛而色微黃,齒垢黃,爪甲上黃,黃疸也,小便黃亦,脈小而澀者,不嗜食。”概括了黃疸型肝炎的一般癥狀和體征。
然而仲景所論黃疸是廣義的。如說“諸病黃家”、“諸黃”,又說“黃疸病小便色不變”,“男子黃,小便自利”等。仲景書有“女勞疸”之稱,謂“此為女勞得之”。認(rèn)為腎病可以發(fā)生疸證,其候“額上黑,微汗出,手足中熱,薄暮即發(fā),膀胱急,小便自利,名曰女勞疸”。久之可變成黑疸,面黑微黃,目四周青,心中如瞰蒜薤狀,大便溏黑,肌膚不仁等。酒疸久久不愈可變?yōu)楹陴悖琰S疸型肝炎久延不愈而致晚期肝硬化者,即可見到此種證候。由此可見,仲景之女勞疸非專指黃疸病,是作為鑒別診斷而提出的。再有男子虛勞萎黃,是氣血兩虧所致,亦應(yīng)視作鑒別診斷。仲景所論黃疸包括今之急性黃疸型肝炎、鉤端螺旋體病、急性
膽囊炎、膽石癥、敗血癥、回歸熱、中毒性感染、蠶豆黃、瘧疾、晚
期門脈性肝硬化、急性肝萎縮、阿狄森氏病、貧血等,皆可在不同階段出現(xiàn)發(fā)黃證候。正因?yàn)槿绱耍惒⊥C便可以同治。故黃疸可用豬膏發(fā)煎,亦可用
柴胡湯。女勞疸演變成黑疸可用硝石礬石散,酒疸變?yōu)楹陴阋嗫捎弥|S疸一病有虛實(shí)寒熱的不同證候,所以同病異證又需要異治。如熱勝者用
茵陳蒿湯,濕勝者用
茵陳五苓散,中虛者用小建中湯等,體現(xiàn)了張仲景對(duì)黃疸辨證論治的精神。
病 因 感觸外邪 《
傷寒論》說:“傷寒身黃而發(fā)熱” (262),“傷寒七八日,身黃如橘子色”(261),“傷寒瘀熱在里,身必發(fā)黃”(263)等,即為外感寒邪所致黃疸。又如“師曰:病黃疸,發(fā)熱煩喘,胸滿口燥者,以病發(fā)時(shí),火劫其汗,兩熱所得。然黃家所得,從濕得之”,乃說明疸病由熱邪、濕邪所致。寒、熱、濕皆屬于熱病范疇,故《
千金翼方》說:“凡遇時(shí)行熱病,多必內(nèi)瘀著黃。”《三因方》說:“五疸之外,有時(shí)行癉瘧、風(fēng)寒、暑、濕等疸證不同。”感觸六淫邪毒可致黃疸。至若淫邪毒盛,傷及營血,則發(fā)急黃,乃黃疸之重癥。如《諸病源候論·急黃候》便說:“脾胃有熱,谷氣郁蒸,因?yàn)闊岫舅樱首淙话l(fā)黃,心滿氣喘,命在頃刻,故云急黃也。”
飲食不節(jié) 《
金匱要略》曰:“趺陽脈緊為傷脾。風(fēng)寒相搏,食谷即眩,谷氣不消,胃中苦濁,濁氣下流,小便不通……身體盡黃,名曰谷疸。”即以黃疸病責(zé)之于飲食不節(jié)或飲酒過度,損傷脾胃機(jī)能,水谷醞釀濕熱,熏蒸肝膽,膽汁泄溢;浸淫肌膚而發(fā)黃,故有谷疸、酒疸之稱。
脾胃陽虛 如《
傷寒論》說:“陽明病,脈遲,食難用飽,飽則微煩頭眩,必小便難,此欲作谷癉”(200),“太陰者,身當(dāng)發(fā)黃”(192)等,乃脾陽虛不能化濕,寒濕郁阻中焦,膽液被阻,溢于肌膚,而發(fā)黃。故《類證治裁·黃疸》說:“陰黃系脾臟寒濕不運(yùn),與膽液浸淫,外漬肌肉則發(fā)而為黃。”
虛勞血虧 《
金匱要略》曰:“男子黃,小便自利,當(dāng)與虛勞小建中湯。”此即虛證黃疸。《
醫(yī)宗金鑒》說:“婦人產(chǎn)后經(jīng)崩,發(fā)黃色者,乃脫血之黃色,非黃疸也。今男子黃,而小便自利,則知非濕熱發(fā)黃也。詢知其人必有失血亡血之故,以致虛黃之色外現(xiàn),斯時(shí)汗下滲利之法俱不可施,唯當(dāng)與虛勞失血同治,故以小建中湯調(diào)營衛(wèi),黃自愈矣。”黃疸病程中若有虛黃證候,亦可從虛勞論治。
血瘀濕阻 《
金匱要略》說:“尺脈浮為傷腎。”“黃家日晡所發(fā)熱,而反惡寒,此為女勞得之。”其證身雖黃,而額上黑,大便必黑,乃腎虛血瘀,濕邪阻滯所致。亦有酒疸經(jīng)治不愈,邪漸入血分,久久變?yōu)楹陴悖渥C面目雖黑,而微帶黃色,是由脾而及腎也。
分 類 仲景論黃疸,在《
傷寒論》謂為發(fā)黃、谷癉(疸);在《
金匱要略》則稱為谷疸、酒疸、女勞疸,而酒疸、女勞疸久之可演變成黑疸,又有虛勞萎黃,總計(jì)有六類,其中女勞疸與萎黃可視作鑒別診斷。究其陰陽虛實(shí)屬性,則瘀熱發(fā)黃為實(shí)熱證,谷疸有屬于濕熱者,有脈遲屬寒濕者,酒疸為燥熱證,女勞疸為腎虛瘀熱,黑疸為陰虛血瘀,虛勞萎黃乃氣血失榮。瘀熱發(fā)黃、谷疸熱化、酒疸為黃疸陽證;谷疸寒化、黑疸、萎黃則為黃疸陰證。仲景明論六種黃疸,至隋代巢元方據(jù)證分作九疸候,唐代王燾更有三十六黃之稱,愈演愈繁。元代羅天益則由博反約,將黃疸分為陰證陽證兩類。明代張景岳宗其說:“黃疸……不出陰陽二證,大抵陽證多實(shí),陰證多虛,虛實(shí)弗失,得其要矣”(《景岳全書·黃疸》),并確立陰黃陽黃之命名。然清代沈金鰲認(rèn)為,陰黃陽黃乃“濕熱郁蒸變色,大抵濕勝則所熏之色熏黃黑晦,熱勝則所熏之色如橘黃鮮亮,最宜分別”(《
雜病源流犀燭》)。如果說景岳以虛實(shí)分黃疸為陰陽二證,尚可概括仲景廣義黃疸之論,那么沈氏以濕熱分陰陽,則只是仲景所論黃疸的部分內(nèi)容。
預(yù)后順逆 以日期判斷預(yù)后 “黃疸之病,當(dāng)以十八日為期,治之十日以上瘥,反劇為難治。”黃疸應(yīng)早期治療,一般在十天左右正盛抗邪,治療而愈為順,若十余日治療仍不見好轉(zhuǎn),乃邪盛正衰,治療困難,便為逆候。
以口渴與否判斷預(yù)后 “疸而渴者,其疸難治;疸而不渴者,其疸易治。”渴者熱邪盛,飲水反助其濕,故難治;不渴者,熱邪不盛,癥輕較易治。
以大便通利與否判斷預(yù)后 黃疸大便是否通利,關(guān)系到病邪的出路。若腑氣不通,必須通下,不但酒疸、谷疸用下法,從大便瀉去其邪,即如女勞疸大便亦應(yīng)通暢,如服硝石礬石散后,“病隨大小便去,小便正黃,大便正黑,是候也”。據(jù)此推論,則大便暢者,其病順,大便難者,其病逆。
以腹?jié)M與否判斷預(yù)后 腹?jié)M為黃疸病常有癥狀。如“谷疸雖下之,腹?jié)M如故”,又如“酒黃疸者……腹?jié)M欲吐”等,以黃疸乃脾濕中阻,氣機(jī)不暢所致,尚不屬重候。唯女勞疸久之變?yōu)楹陴悖橛懈篂a者,為難治,預(yù)后差。蓋以女勞疸為腎病,若致腹?jié)M,便為腎病及脾,由先天而及后天,化源將竭,故為難治。當(dāng)然,若一般黃疸腹?jié)M,更加不尿、嘔噦,乃由脾及腎,亦為危重證。
以小便通利與否判斷預(yù)后 仲景說:“陽明病……小便必難,此欲作谷疸。”“脈沉,渴欲飲水,小便不利者,皆發(fā)黃。”“夫病酒黃疸者,必小便不利。”都說明小便不利,濕無去路,是發(fā)疸的原因。進(jìn)而論之,病黃疸后,小便仍不利,其病當(dāng)然也就嚴(yán)重。仲景在
茵陳蒿湯方后說:“小便當(dāng)利,尿如皂角汁狀,色正赤。一宿腹減,黃從小便去也。”說明服藥后小便通利,濕熱下泄,黃疸自然減退。故《
諸病源候論》說:“黃病者……但令得小便快,即不慮死。”
《
傷寒論》說:“陽明中風(fēng),脈弦浮大而短氣,腹都滿,脅下及心痛,久按之氣不通,鼻干不得汗,嗜臥,一身及面目悉黃,小便難,有潮熱,時(shí)時(shí)噦,耳前后腫……若不尿腹?jié)M加噦者,不治”(234條)。三陽合病,黃疸又見時(shí)時(shí)噦,乃膽胃之氣上逆,若挾沖氣上沖,將有血隨氣逆,肝失藏血,損傷陽絡(luò)而發(fā)吐血、衄血等危候。加之腹?jié)M,乃胃腸腑氣不通;小便難,是膀胱氣化失職;進(jìn)而不尿腹?jié)M加噦,說明已影響到腎臟功能衰竭,這是尿毒癥的征象。仲景明確指出不尿?yàn)椴恢危漕A(yù)后自然險(xiǎn)惡。強(qiáng)調(diào):“諸病黃家,但利其小便。”使?jié)駸釓男”阊杆倥判梗@是治療黃疸的大法。
以脈象判斷預(yù)后 《
傷寒論》說:“傷寒脈浮而緩……身當(dāng)發(fā)黃。”(192)《
金匱要略》說:“寸口脈浮緩……脾色必黃,瘀熱以行。”都說明浮緩是黃疸常有的脈象。但若到黑疸階段,“腹如水狀不治”,此時(shí)“其脈浮弱”,乃腎之精氣大虛,正不抗邪,實(shí)為難治。后楊士嬴《仁齋直指》說:“疸脈緩大者順,弦急而堅(jiān)者逆。”弦急而堅(jiān)是病邪亢進(jìn)之征,故為逆候。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為,黃疸之膽血癥,因膽酸刺激心臟迷走神經(jīng),可見脈搏遲緩。膽酸滯留是濕熱瘀滯血脈的結(jié)果,所以“脾色必黃,瘀熱以行”。《
諸病源候論》曰:“有得病即身體面目發(fā)黃者,有初不是黃,死后乃身面黃者,其候得病但發(fā)熱心戰(zhàn)者是急黃也。”急黃初期而見“心戰(zhàn)”,說明心臟受到嚴(yán)重?fù)p害,也必然影響脈搏之變化,即如楊氏所論弦急而堅(jiān)之脈象,或可見之,故病情嚴(yán)重,預(yù)后不良,可補(bǔ)仲景之未及。