中醫(yī)學(xué)是從中華文化這塊沃土上成長起來的一朵奇葩。中醫(yī)之花要開得燦爛奪目，國學(xué)經(jīng)典之書應(yīng)該首先閱讀。
       有人說：“興趣是成功的向?qū)В　笨鬃釉缬姓摂啵骸爸撸蝗绾弥撸弥撸蝗鐦分撸　薄昂谩笔菒酆茫信d趣，“樂”是以學(xué)為樂，是最高的學(xué)習(xí)境界。樂此不疲，任何艱苦環(huán)境都不會影響其孜孜以求的毅力與決心，古今中外成大家者多曾有過這種經(jīng)歷。
       由此可見，當(dāng)今在中醫(yī)傳承工作中最重要的，是應(yīng)努力使青年中醫(yī)成為學(xué)習(xí)與實(shí)踐的“好之者”，甚至達(dá)到“樂之者”的理想狀態(tài)。從“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”，老師的責(zé)任是要為他們搭建一座橋，推開一扇窗，讓他們找到學(xué)中醫(yī)的快樂與自信，獲得患者的認(rèn)同與鼓勵，親眼看見中醫(yī)藥的療效與價值，在正確的價值觀中，品味中醫(yī)的質(zhì)感與魅力。
       怎樣努力去成為中醫(yī)學(xué)的“樂之者”？
       在讀書中培養(yǎng)樂趣：中醫(yī)學(xué)是從中華文化這塊沃土上成長起來的一朵奇葩。中醫(yī)之花要開得燦爛奪目，國學(xué)經(jīng)典之書應(yīng)該首先閱讀。《論語》首篇，子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”以及“智者樂水，仁者樂山……知者樂，仁者壽。”（《論語·雍也》）“疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。”（《論語·述而》）“未若貧而樂。”（《論語·學(xué)而》）儒學(xué)為骨干的中國文化，突出的“悅”、“樂”二字，體現(xiàn)了華夏傳統(tǒng)的精神核心，那就是“樂感文化”。相比西方的“罪感文化”、日本的“恥感文化”具有很大的優(yōu)越性，通過讀書，引導(dǎo)人們實(shí)現(xiàn)終生的成長快樂。（李澤厚《論語今讀》）
       筆者在帶教的實(shí)踐中，是以南懷瑾《原本大學(xué)微言》為引導(dǎo)的，通過這本書，上溯《易》、《論語》、《老》、《莊》，再學(xué)《中庸》、諸子百家等，從而初步了解傳統(tǒng)文化的概況，建立傳統(tǒng)的思維方法，也只有這樣才讀得懂《內(nèi)經(jīng)》等中醫(yī)典籍，體悟書中微言大義，把讀書作為一種享受，變“苦讀”為“樂讀”。
       同時，通過讀書可以培養(yǎng)正確的價值觀，練就“知之為知之，不知為不知，是知也”的科學(xué)精神，成為品學(xué)兼優(yōu)、人格完善的醫(yī)者。
       在臨證中獲得樂趣：不少年輕中醫(yī)，他們的志趣被西醫(yī)學(xué)的“便”與“利”所吸引，要想把他們從歧路上拖回來，只有靠中醫(yī)藥獨(dú)特的“療效”，從療效中獲得信心，培養(yǎng)志趣。在跟師臨證中，對那些疑難久病，特別經(jīng)西醫(yī)診治乏效的患者，帶教者應(yīng)認(rèn)真對待，精心辨治，往往一個成功的病例可以改變一個人的觀念，激勵醫(yī)者終生。
       帶教者在臨證時，要尤其注重思想的傳、幫、帶，思想重于具體的方藥，因?yàn)闆]有思想的指導(dǎo)，所謂經(jīng)方、秘方，很難用得靈驗(yàn)，更難舉一反三。當(dāng)學(xué)生把老師的方法帶到他自己的臨床上，并出現(xiàn)意外療效時，必然會獲得極大的樂趣與享受。
       在總結(jié)中發(fā)現(xiàn)樂趣：帶教過程中，需要經(jīng)常寫小結(jié)，更要在總結(jié)中磨練寫作能力。老師應(yīng)注意從讀書筆記、醫(yī)案按語、臨床實(shí)錄等作業(yè)中發(fā)現(xiàn)學(xué)術(shù)亮點(diǎn)，特別是那些不被傳統(tǒng)重視的，甚至是前人沒有涉及的臨床問題，很可能就是一個有意義的值得探討的選題和研究方向，通過它或許可以寫一篇論文，申報(bào)一個科研項(xiàng)目，甚至可以寫一本書。在帶領(lǐng)學(xué)生分析、詮釋、質(zhì)疑、論證的過程中，逐步提出立新、創(chuàng)新的觀點(diǎn)。這種學(xué)術(shù)方向的形成，往往就是學(xué)生的熱情和動力的起點(diǎn)，幫助學(xué)生在為攻克某一難題而努力中獲得無與倫比的快樂。
       在日常生活中享受樂趣：俗話說：“一日為師，終生為父”，作為師父要在學(xué)習(xí)和生活中全方位地關(guān)心學(xué)生，構(gòu)建平等、輕松、愉快的師徒關(guān)系。筆者認(rèn)為，名義上是師徒，生活與學(xué)術(shù)上應(yīng)該是弟兄與朋友，“三人行，則必有我?guī)煟枪实茏硬槐夭蝗鐜煟瑤煵槐刭t于弟子。”（《師說》）老師不能太過嚴(yán)肅，當(dāng)今的青年中醫(yī)，生活成本比較高，各方面壓力大，應(yīng)時刻關(guān)心學(xué)生，幫助他們解除各方面的后顧之憂，使其愉快地全身心地投入學(xué)習(xí)。