張毅先生的《離開(kāi)現(xiàn)代化，中醫(yī)會(huì)怎樣》一文（載9月7日《中國(guó)中醫(yī)藥報(bào)》），立意有些偏頗，說(shuō)理有些牽強(qiáng)，讀后令人唏噓。首先應(yīng)當(dāng)明確，中醫(yī)不是現(xiàn)代化的產(chǎn)物，不是現(xiàn)代才產(chǎn)生和建立起來(lái)的，它存在的基礎(chǔ)不是現(xiàn)代科技。
       張毅先生的《離開(kāi)現(xiàn)代化，中醫(yī)會(huì)怎樣》一文（載9月7日《中國(guó)中醫(yī)藥報(bào)》），立意有些偏頗，說(shuō)理有些牽強(qiáng)，讀后令人唏噓。
       首先應(yīng)當(dāng)明確，中醫(yī)不是現(xiàn)代化的產(chǎn)物，不是現(xiàn)代才產(chǎn)生和建立起來(lái)的，它存在的基礎(chǔ)不是現(xiàn)代科技。沒(méi)有所謂現(xiàn)代化，中醫(yī)不會(huì)消亡，它照樣會(huì)頑強(qiáng)地生長(zhǎng)、活躍在人們的社會(huì)生活中，活躍在醫(yī)療市場(chǎng)——不過(guò)，不是在醫(yī)院，而是在民間。離開(kāi)了“現(xiàn)代化”的中醫(yī)院，中醫(yī)就不能活了？所謂“自衰、自歿”，完全是杞人憂天。現(xiàn)代科技成果也許能對(duì)中醫(yī)起一定的輔助作用，但這個(gè)作用是有限的，它決不能起到防止衰退、振興中醫(yī)的作用。
       不錯(cuò)，中醫(yī)院的確是現(xiàn)代才建立起來(lái)的，前后不過(guò)幾十年。但一段時(shí)間以來(lái)，它早已基本上不“姓中”了，變成了二流的西醫(yī)院或中西醫(yī)結(jié)合的醫(yī)院。正由于中醫(yī)院“西化”，才造成了今天中醫(yī)力量的萎縮，“丟掉大片醫(yī)療份額”。但這不是中醫(yī)不行，而是醫(yī)療體制及社會(huì)環(huán)境等因素造成的。在“西強(qiáng)中弱”、“西主中從”的大環(huán)境、大背景下，在西醫(yī)普遍掌握著話語(yǔ)權(quán)、主導(dǎo)權(quán)的情形下，在所謂現(xiàn)代化的理論及名詞術(shù)語(yǔ)占據(jù)和充斥國(guó)人頭腦的情形下，中醫(yī)還能分得多少市場(chǎng)份額？須知在西醫(yī)的頭上多半罩有一頂“科學(xué)”的光環(huán)，國(guó)人趨之若鶩。過(guò)去的多數(shù)醫(yī)療法規(guī)也是以西醫(yī)為主或中心來(lái)制定的，比如《傳染病法》，它給予了中醫(yī)參與救治的機(jī)會(huì)和權(quán)力嗎？
       現(xiàn)在的中醫(yī)院，基本上是借中醫(yī)的招牌，大行西醫(yī)之實(shí)踐。難道就這樣去達(dá)到“和西醫(yī)平起平坐”或這樣去“主導(dǎo)世界醫(yī)學(xué)新潮流”？雖然“有了中醫(yī)院，現(xiàn)代設(shè)備一應(yīng)俱全”，但自覺(jué)運(yùn)用中醫(yī)理論去動(dòng)腦和動(dòng)手的中醫(yī)人卻反而少了，或有些變懶了，一切都靠?jī)x器來(lái)解決診治問(wèn)題。現(xiàn)時(shí)代的中醫(yī)的確失去了“很多動(dòng)手的機(jī)會(huì)”，但這與管理者們主動(dòng)放棄了諸如中醫(yī)外科、中醫(yī)骨科等具有傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)和特色的手術(shù)不無(wú)關(guān)系。用進(jìn)廢退，正是由于有了某些“先進(jìn)”的、賺錢又多又快的現(xiàn)代化醫(yī)療手段，中醫(yī)傳統(tǒng)的但不賺錢的手段反而受冷落而被邊緣化。
       如果說(shuō)“生態(tài)將遭到嚴(yán)重破壞”，這也要算在中醫(yī)藥未利用現(xiàn)代科技的頭上，這是否有些太過(guò)分了？中醫(yī)提倡用原生、道地藥材，這并沒(méi)有錯(cuò)。遵循傳統(tǒng)用藥，與利用現(xiàn)代科技發(fā)展藥材生產(chǎn)，此二者并不矛盾，并不能因?yàn)楹笳叨穸ㄇ罢摺Ｄ欠N聲稱“不必敬畏自然”，以為現(xiàn)代科技無(wú)所不能的作法是不可取的。筆者認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)采取多種措施，合理規(guī)劃，盡可能地努力保護(hù)、種植和發(fā)展中藥材，包括使用現(xiàn)代科技，使中醫(yī)不致輸在或跌倒在中藥上。此外，還應(yīng)該限制原生中藥材的出口，限制提取中藥材化學(xué)物，限制大規(guī)模地利用中藥制成飲料，以及防止亂挖濫采中藥材，或摻雜使假，或人為炒作等。這些措施，比起利用現(xiàn)代科技來(lái)，其作用顯得更為重要。現(xiàn)在環(huán)境的污染，水、空氣的污染，難道主要是因?yàn)榉N植和采收了中草藥造成的？張毅先生竟然說(shuō)：“對(duì)中醫(yī)藥的需求也越來(lái)越大，中醫(yī)將對(duì)生態(tài)環(huán)境造成不可避免的破壞。”這項(xiàng)罪名，中醫(yī)可擔(dān)當(dāng)不起！還有，如果到某一天，“薄荷成了500元一斤的稀有中藥，麻黃成了800元一斤的緊俏貨”，這個(gè)責(zé)任也不應(yīng)該讓正常使用它的中醫(yī)師們來(lái)負(fù)，因?yàn)檫@不是他們?cè)斐傻摹Ｈ绻兴幉膬r(jià)廉的優(yōu)勢(shì)被徹底改變，首先就應(yīng)當(dāng)問(wèn)一問(wèn)那些中醫(yī)藥的管理者和物價(jià)政策的制定者。
       中藥“尋求代用品”的原因和責(zé)任，當(dāng)然不能攤派到傳統(tǒng)中醫(yī)頭上。“影響學(xué)術(shù)發(fā)展”這頂帽子，也更戴不到其頭上。兩千多年來(lái)，中醫(yī)沒(méi)有現(xiàn)代化，不是也傳承下來(lái)了？而且典籍浩繁，代有發(fā)展創(chuàng)新。中醫(yī)學(xué)何曾停止過(guò)自己的步伐？影響學(xué)術(shù)發(fā)展的因素很多，首先是要有一個(gè)良好的“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的環(huán)境和氣氛。
       筆者認(rèn)為，電腦是個(gè)好東西，它對(duì)交流和繁榮學(xué)術(shù)，傳播中醫(yī)經(jīng)驗(yàn)和理論等，確能起到快速、普及的作用，中醫(yī)人應(yīng)當(dāng)充分加以應(yīng)用，這還是要感謝現(xiàn)代化帶來(lái)的成就。
       然而張毅先生在其文章的最后說(shuō)：“假設(shè)有一天我們連代用品也被用光了，我們?cè)趺崔k呢？我想為了中醫(yī)的不滅亡，我們除了求助現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)別無(wú)他途。”他這樣說(shuō)，未免太絕對(duì)了一些，也太悲觀了一些。據(jù)說(shuō)，目前在國(guó)外，受歡迎的是傳統(tǒng)中醫(yī)，而不是“現(xiàn)代化”的中醫(yī)。盲目追求所謂“中醫(yī)現(xiàn)代化”，未必是件大好事。究竟是利大于弊，還是弊大于利，尚未可知也。
       總之，關(guān)于“離開(kāi)現(xiàn)代化，中醫(yī)會(huì)怎樣”，張毅先生一共為我們講述了五點(diǎn)，什么“生態(tài)將遭到嚴(yán)重破壞”、“傳統(tǒng)效方缺失”云云。其實(shí)，并沒(méi)有那么嚴(yán)重，文章把現(xiàn)代科技的力量和作用夸大了。試問(wèn)：它就能挽救“中醫(yī)的不滅亡”？一句話，在張先生眼里，離開(kāi)了現(xiàn)代化和現(xiàn)代科技，中醫(yī)就只能衰落了或“滅亡”了。故中醫(yī)應(yīng)當(dāng)感激現(xiàn)代化，感激無(wú)所不能的現(xiàn)代科技，感激它的“救命”之恩！