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溫燥、傷寒、燥、溫病、舌黑

【醫(yī)家】王孟英
【出處】古今醫(yī)案平議
【關(guān)鍵詞】溫燥、傷寒、燥、溫病、舌黑、唇焦、濕、狂、
【內(nèi)容】
王孟英云:嘉慶己卯,先府君病溫,而大便自利,諸醫(yī)皆宗陶氏傷寒書者,悉用柴、葛,升提下陷之邪,屢服不應(yīng),或云漏底,漸進(jìn)溫補(bǔ),病日以劇,將治木矣。父執(zhí)翁大介浦上林先生來視,其年甚少,曰:溫證也,殆誤認(rèn)傷寒而多服溫燥之藥耶,幸而處自利不止,熱勢尚有出路,否則早成灰燼矣,安有今日乎!即用大劑犀角、石膏、銀花、花粉、鮮生地、麥冬等藥,囑煎三大碗,頻頻灌之。藥未煎成,先窄青皮蔗漿恣飲,如法灌之,一周時而有起色,因以漸安。時雄年十二,心識之。
【張山雷評】 此條不言脈舌,并不詳見癥,似乎大略,不甚可據(jù)。然藥用大劑犀、膏、銀花、地、麥,且以蔗漿恣飲,則唇焦舌黑,燥渴無津,可想見。且藥須頻灌,則昏瞀無知,亦在言外。此是陽明燥火,熱焰猖狂,燎原莫遏之時,沃焦救焚,止有直決東海之波,以蘇涸鮒。則前此柴、葛以及溫補(bǔ),正不知醫(yī)者據(jù)何癥情,鑄此大錯。陶氏六書,在明季嘉隆萬歷之間,寒水濕土大司天時(此陸九芝說),氣運(yùn)合符,風(fēng)行頗盛。然駁之者不一其人,好為大言,本不可訓(xùn),而其余毒,于今未已,可不悲哉?。ā豆沤襻t(yī)案平議》)
按:病溫而自利不止者為邪有出路,不可著意止?jié)?。此案為溫燥致誤,陰津大傷。其治用清熱生津大劑頻投,最為得法。若拘于一日二煎,早晚分服之慣例,恐緩不濟(jì)急。藥未煎成之前,即令榨蔗漿灌飲,急救陰津,尤見溫病救陰之急須爭分奪秒也。


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