【醫(yī)家】鄒趾痕
【出處】圣方治驗(yàn)錄
【關(guān)鍵詞】戰(zhàn)汗、虛、痛、鼻出血、發(fā)熱、汗出、燥、手足厥冷、小便赤、不能食、大熱、目盲、恍惚、大驚、口苦、汗后、傷寒、呻吟、頭痛、頭暈、畏寒、無(wú)汗、心煩、咽痛、壅滯、衄、濕、
【內(nèi)容】
梁樹(shù)聲者，年二十八歲。光緒十八年壬辰舊歷六月，患發(fā)熱而渴，身疼體重，咽痛口苦，身無(wú)汗，小便赤而痛。愚診之曰：暑病也。《素問(wèn)?熱論》曰：“先夏至日為病溫，后夏至日為病暑。”凡暑病不可發(fā)汗，因?yàn)槭苁顨庵舭l(fā)，汗出過(guò)多，驕陽(yáng)盛暑伏于內(nèi)，凄風(fēng)冷雨襲于外，所以不可發(fā)汗者，汗即津液，受暑之后，津液先竭也，若又發(fā)汗，是益虛其虛，法宜清熱潤(rùn)燥，滋陽(yáng)明之干枯，導(dǎo)決讀之壅滯，水道下達(dá)，太陽(yáng)上升，病乃可愈。方用竹葉石膏湯，加滑石、茯苓、黃柏、生地、花粉，每日因癥之出入而加減以應(yīng)之。服愚方至七日，忽發(fā)戰(zhàn)汗。此次戰(zhàn)汗，先無(wú)可覺(jué)之報(bào)信癥，愚遂無(wú)法預(yù)知，是以對(duì)于病家，未有事前之警告。當(dāng)戰(zhàn)汗發(fā)時(shí)，病人覺(jué)得戰(zhàn)慄牙磕，嗇嗇畏寒，病人疑病變壞，繼而手足厥冷，目盲心恍惚，乃大驚曰：“病變壞矣，死亡即在目前，庸醫(yī)誤我矣！”急延他醫(yī)，冀一挽救，后醫(yī)不知戰(zhàn)汗，見(jiàn)愚方為仲景方，駁之曰：“此病用此方，自然當(dāng)用，但用之太早，所以誤事?！庇谑欠接锰K梗、羌活、細(xì)辛、蒼術(shù)、厚樸、檳榔、香附子、防風(fēng)、甘草，外用生姜、蔥白為引。純是俗醫(yī)技倆，對(duì)于此病，無(wú)益有損。病人無(wú)知，認(rèn)為救命之方，急刻遵方購(gòu)服，服未半刻，病人頭暈，身如云霧，倦極思睡，覆被而臥，即發(fā)熱，熱度漸高，大熱如蒸，汗乃大出，源源而來(lái)，約二小時(shí)，熱乃退汗乃止，衣袴盡濕，褥簟水流，諸病悉除，而全身快爽，胸脅寬舒，心安神悅，食量亦佳，遂極贊后醫(yī)方之神奇。病人但知服后醫(yī)方之效，不知乃服吾前七日方所得之戰(zhàn)汗乎！有客自病人處來(lái)言其故，愚驚曰：“此戰(zhàn)汗也。此乃服愚方七日所得之功效，豈后醫(yī)蘇羌辛蒼香燥劫液之品，所能得此功效者哉！今既得汗，大病悉愈，不須服藥，糜粥自養(yǎng)可矣，后醫(yī)之方不可服也?！笨驮唬骸氨诵藕筢t(yī)如神明，今命勿服其方，安能邀其允許？”愚曰：“誠(chéng)若是也。病已愈而又入死途，吾竊為病人惜矣！”后三日，客又自病人處來(lái)，言病人自出汗后，快然無(wú)病，飲食亦佳，今忽不能食，呻吟床褥，自言不知病之所在，只覺(jué)心煩而已。因以趾痕后醫(yī)之方不可服之言告之，病人不悅，曰：“后醫(yī)有效之方不可服，趾君七日無(wú)效之方又可服乎？”客無(wú)以應(yīng)，則病人執(zhí)迷不悟可見(jiàn)矣。愚曰：“若是乎，彼病將復(fù)矣，復(fù)則必死也?！笨驮唬骸安?fù)必輕，何以遂至于死？”愚曰：“凡復(fù)病必較前病加劇，因?yàn)榇蟛⌒掠龤饪仗?，?fù)病之邪必強(qiáng)，以強(qiáng)邪入虛體，勢(shì)不可擋，雖有良醫(yī)，亦難挽救。愚竊為病人危焉?！笨驮唬骸叭缰壕院筢t(yī)之方不可服，已告之矣，無(wú)如彼置若罔聞，何也？”愚曰：“彼聆君言置若罔聞?wù)?，彼未覺(jué)悟后醫(yī)之害故耳。今則后醫(yī)之害見(jiàn)矣，客與病人，既屬肝膽相照之良友，目睹其受害瀕危，又不一盡忠告，豈其可乎？”客曰：“彼不聽(tīng)忠告，當(dāng)如之何？”愚曰：“此何事乎？君之友生死關(guān)頭，在此一言，君不關(guān)心于友之死則已耳，倘關(guān)心焉，當(dāng)盡切亻思之誠(chéng)，當(dāng)加以危在眉睫之警告，雖犯顏受怨不計(jì)也。君自盡君交友之天職，友聽(tīng)之，友之福也，友不聽(tīng)，乃友自誤，君亦無(wú)缺憾焉。”客乃矍然而驚，憬然而悟曰：“向者某對(duì)于前后之醫(yī)，孰是孰非，未有定見(jiàn)，是以對(duì)于病人，不敢力爭(zhēng)，今聆趾君言，乃知后醫(yī)果害吾友矣，吾豈可坐視其死乎？”客于是赴友人處，告之曰：“君病將復(fù)矣，復(fù)則必死，君迷信后醫(yī)服其方以至于此。前者君大汗出時(shí)，諸病除盡，飲食漸增者，乃是得戰(zhàn)汗而病愈。此時(shí)若能停止服藥，糜粥自養(yǎng)，早已復(fù)還健康，惟因繼服后醫(yī)方，受后醫(yī)方之害，遂至于此，若再不覺(jué)悟，后悔何及？”病人曰：“后醫(yī)首劑大效，不知何以后來(lái)諸劑不效？”客曉之曰：“首劑大效，非后醫(yī)首劑之力，乃前醫(yī)七日七劑之力，君自不察耳，今宜速辭后醫(yī)，仍求前醫(yī)，或可挽救。”病人乃大悟曰：“微君言，何能知此！”于是復(fù)召愚診，服愚方數(shù)劑，始將大險(xiǎn)度過(guò)，復(fù)現(xiàn)心中懊儂，反復(fù)顛倒，又服梔子豉湯數(shù)劑，其頭極痛，痛極乃鼻出血極多，于是心中懊儂、頭痛皆由鼻出血而解矣，此即《傷寒論》“衄乃解”之例也。