月經(jīng)是婦女所特有的生理現(xiàn)象，是有規(guī)律的、周期性的子宮出血。婦女性器官發(fā)育成熟后，月經(jīng)每月來潮，如月之盈虧，潮之有信，三旬一見，月月如此，經(jīng)常不變，故謂之月經(jīng)。
       月經(jīng)是婦女所特有的生理現(xiàn)象，是有規(guī)律的、周期性的子宮出血。婦女性器官發(fā)育成熟后，月經(jīng)每月來潮，如月之盈虧，潮之有信，三旬一見，月月如此，經(jīng)常不變，故謂之月經(jīng)。月經(jīng)也稱月信、月水、月事、信水、經(jīng)水等。這些命名，都反映了它是一種有規(guī)律的、周期性的生理特征。腎氣的盛與衰，天癸的至與竭，沖任的通盛與虛損，與月經(jīng)的來潮有著極為密切的關(guān)系。月經(jīng)雖是由胞宮蓄藏和排出的，而胞宮卻是在腎氣、天癸、沖任的作用下才能行使其蓄藏精氣、孕育胎兒和排出月經(jīng)的功能。
       腎為先天之本，元氣之根，藏精系胞，主髓化血
       腎是人體生長、發(fā)育、生殖的根本，是其他各臟腑生理活動的本源，在女性生殖生理中起著極為重要的作用。人的最初生成是從男女兩精結(jié)合的一個受精卵開始的，由此逐漸發(fā)育而形成一個人體——胎兒。這個精，即先天之精，當(dāng)胎兒發(fā)育成熟，離開母體出生后，這種先天之精就成為促使機體各部發(fā)育、生長的動力和物質(zhì)，名為腎氣，即命門之火，亦叫腎間動氣。趙獻可的《醫(yī)貫》中論及腎氣（命門）的功能說：“五臟之真，惟腎為根。”又說：“命門無形之火，在兩腎有形之中，命門為十二經(jīng)之主，腎無此，則無以作強，而技巧不出矣，膀胱無此，則三焦之氣不化，而水道不行矣，脾胃無此，則不能蒸腐水谷，而五味不出矣；肝膽無此，則將軍無決斷，而謀慮不出矣，大小腸無此，則變化不行，而二便閉矣；心無此，則神明昏，而萬事不能應(yīng)矣。正所謂主不明則十二官危也。”腎是人體生命活動的根本。只有腎氣盛，才能齒更發(fā)長，骨堅體壯，天癸至，任通沖盛，經(jīng)調(diào)孕子；腎氣衰則骨軟體衰，天癸竭，經(jīng)閉無子，故腎又為生殖之本。后天之精，來于后天，由脾胃攝納水谷精微所化生。但后天之精的化生，需靠先天之精的溫養(yǎng)，而先天之精又需賴后天之精的補充供養(yǎng)，才能繼續(xù)維持其活動。故有“先天生后天，后天養(yǎng)先天”之說。先后天互相滋生，彼此互為依存，不可分割，藏之于精，總稱為腎精。腎精化生腎氣，腎氣滋生腎精，精氣互根，才能不斷發(fā)揮其活動力，維持其機體各部功能正常，促使月經(jīng)的正常來潮。
       腎氣盛而后天癸至，腎氣衰而天癸竭
       故天癸的“至”與“竭”全賴腎氣的盛衰為轉(zhuǎn)移。天癸屬水、屬陰的一種物質(zhì)，這種物質(zhì)與月經(jīng)來潮關(guān)系密切，陽生陰長，陽殺陰藏，由于陰陽的矛盾對立，共同作用于男女生殖器官，使男女在青春發(fā)育期以后，由于腎氣盛，天癸至，在女子則導(dǎo)致任通沖盛，使月經(jīng)規(guī)律來潮，在男子則精氣溢泄。此時，陰陽相合，便可有子。老年期以后，腎氣衰，天癸竭，女子則因而絕經(jīng)，男子則精少，體衰，生殖能力喪失。天癸不僅關(guān)系到男女生殖生理的正常活動，而且關(guān)系到人體的生長發(fā)育和體質(zhì)強弱這樣一個重要的功能，正如《景岳全書·陰陽篇》所談到的：“元陰者，即無形之水，以長以立，天癸是也。強弱系之，故亦曰元精。”目前，有人認為天癸類似現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中的垂體、卵巢等所分泌的內(nèi)分泌激素。遠在數(shù)千年前的祖國醫(yī)學(xué)就已經(jīng)認識到這樣一個問題，這是難能可貴的。
       沖任二脈為奇經(jīng)八脈之一
       沖任二脈與女性生殖功能有直接聯(lián)系，又須在腎氣全盛的基礎(chǔ)上才能實現(xiàn)，這就說明了腎對沖任的作用。只有腎氣盛，天癸至，才能促使沖任通盛，精血旺盛，下注胞宮，月經(jīng)才能應(yīng)時而下。以上論述了腎氣、天癸、沖任在月經(jīng)產(chǎn)生機制中的作用。但月經(jīng)為什么會有規(guī)律的、周期性的來潮呢？
       月經(jīng)來潮的規(guī)律性和周期性月經(jīng)所以表現(xiàn)有規(guī)律的、周期性來潮，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認為主要是由于下丘腦—垂體—卵巢軸之間的相互依存、相互制約、協(xié)調(diào)統(tǒng)一的結(jié)果，當(dāng)然，下丘腦—垂體—卵巢軸的活動又是在大腦皮層控制下進行的，亦受外界環(huán)境、精神情緒、全身健康狀態(tài)以及其他內(nèi)分泌功能活動等因素的影響。
       祖國醫(yī)學(xué)從女子一生的發(fā)育過程中可以歸納為下列兩種情況：腎氣盛—天癸至—任通沖盛—經(jīng)調(diào)、孕子。腎氣衰—天癸竭—任虛沖少—經(jīng)絕、無子。故腎氣—天癸—沖任間亦構(gòu)成了一個軸，相當(dāng)于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中的下丘腦—垂體—卵巢軸。下丘腦—垂體—卵巢軸以反饋、負反饋的相互依存、相互制約關(guān)系成為性周期調(diào)節(jié)的核心，而腎氣—天癸—沖任軸則以腎中的陰陽消長盈虧、生克制化關(guān)系，成為其間的調(diào)節(jié)核心。