防風(fēng)通圣散方出自劉河間的《黃帝素問(wèn)宣明論方》。原方：“防風(fēng)、川芎、當(dāng)歸、芍藥、大黃、薄荷葉、麻黃、連翹、芒硝各半兩，石膏、黃芩、桔梗各一兩，滑石三兩，甘草二兩，荊芥、白術(shù)、梔子各一分。
       防風(fēng)通圣散方出自劉河間的《黃帝素問(wèn)宣明論方》。原方：“防風(fēng)、川芎、當(dāng)歸、芍藥、大黃、薄荷葉、麻黃、連翹、芒硝各半兩，石膏、黃芩、桔梗各一兩，滑石三兩，甘草二兩，荊芥、白術(shù)、梔子各一分。上為末，每服二錢，水一大盞，生姜三片，煎至六分，溫服。涎漱，加半夏半兩，姜制。”
       《素問(wèn)病機(jī)氣宜保命集》中為每服一兩。荊芥為荊芥穗，且白術(shù)、梔子、荊芥穗用量為各二錢半。
       不計(jì)藥引生姜，共17味藥，在古方中可謂大方、復(fù)方。
       該方出自“風(fēng)門”， 且方名中有“防風(fēng)”二字，常理推測(cè)，組方應(yīng)當(dāng)以治風(fēng)藥為主。而原方中祛風(fēng)藥所占比例極少，防風(fēng)、薄荷、麻黃、荊芥為祛風(fēng)藥，四藥總量竟不及甘草用量。
       為什么？
       《黃帝素問(wèn)宣明論方》在“諸風(fēng)總論”中指出：“夫風(fēng)熱怫郁，風(fēng)大生于熱，以熱為本，而風(fēng)為標(biāo)風(fēng)，言風(fēng)者，即風(fēng)熱病也。”《素問(wèn)玄機(jī)原病式》中也指出： “凡人風(fēng)病，多因熱甚，而風(fēng)燥者，為其兼化，以熱為其主也。俗云風(fēng)者，言末而忘其本也。”可見(jiàn)，劉河間在此處所指的風(fēng)，是指風(fēng)熱，是以熱為本，風(fēng)為標(biāo)。也就是說(shuō)，防風(fēng)通圣散在劉河間筆下是一張治風(fēng)之方，而實(shí)際上是一張治熱之方。
       那么，劉河間筆下的治熱之方又為何方？
       《黃帝素問(wèn)宣明論方》在“熱門”中有神芎丸一方，“治一切熱證”。組成為：“大黃、黃芩各二兩，牽牛、滑石各四兩。上為細(xì)末，滴水為丸，如小豆大，溫水下十丸至十五丸，每服加十丸，日三服。冷水下亦得，或煉蜜丸愈佳。”并謂：“如常服此藥，但除腸垢積滯，不傷和氣，推陳致新，得利便快，并無(wú)藥燥騷擾，亦不困倦虛損，頗遂病人心意。”
       對(duì)比二方，防風(fēng)通圣散似乎側(cè)重于治療郁滯之熱，神芎丸似乎側(cè)重于治療積滯之火。