眼針療法是1970年創(chuàng)始的一種微針療法，如今與耳針、頭枕針等都屬于針灸療法的創(chuàng)新，是新的微針療法，是針灸學(xué)新的組成內(nèi)容。現(xiàn)將眼針療法的理論介紹如下。
       眼針療法是1970年創(chuàng)始的一種微針療法，如今與耳針、頭枕針等都屬于針灸療法的創(chuàng)新，是新的微針療法，是針灸學(xué)新的組成內(nèi)容。現(xiàn)將眼針療法的理論介紹如下。
       　眼針療法的理論
       指出，眼針療法源于古代五輪八廓學(xué)說，用后天八卦將眼睛分八區(qū)，內(nèi)連五臟六腑，外查形色絲絡(luò)，診察病人的疾病和機(jī)體的情況。由觀眼識病發(fā)展至眼針分區(qū)，其理論依據(jù)十分明確，有一套獨立的理論依據(jù)和理論淵源。
       經(jīng)絡(luò)是經(jīng)脈和絡(luò)脈組成，是人體運行氣血的通路。在表而易見的為絡(luò)脈，絡(luò)脈包括十五絡(luò)、孫絡(luò)、浮絡(luò)。認(rèn)為，眼部的白睛上可隱約見縱橫交錯的絡(luò)脈，正常人的絡(luò)脈纖細(xì)而不明顯，若生病以后，或由皮膚通過經(jīng)絡(luò)而內(nèi)傳到臟腑，或由臟腑外傳到皮膚，不論某一經(jīng)或幾個經(jīng)受病，都可以從眼白凈上顯露出來。經(jīng)絡(luò)是通到全身，十二經(jīng)與眼睛均有聯(lián)系。經(jīng)絡(luò)在周身替他不為肉眼所不能見得，但是白睛可見。白睛的絲絡(luò)隨著人體疾病的變化可出現(xiàn)不同的形態(tài)顏色變化，一經(jīng)加深即容易看見，而且一經(jīng)出現(xiàn)，不易消失，可留下永久痕跡。眼白睛的絲絡(luò)我們可以認(rèn)為屬于浮絡(luò)、孫絡(luò)，為經(jīng)絡(luò)在體表之表現(xiàn)，故華佗曰“觀眼可驗內(nèi)之何臟腑受病”。據(jù)明代楊繼洲《針灸大成》“有病道運者，必先使氣直到病所”，故白睛之絲絡(luò)之變?yōu)榕K腑之病所。
       眼與臟腑之間的通過十二經(jīng)脈有機(jī)聯(lián)系，除肺、脾、腎、心包經(jīng)以外，其余八條經(jīng)脈以眼作為集散之處，經(jīng)絡(luò)具有表里關(guān)系，故可以說十二經(jīng)直接或間接與眼有聯(lián)系。眼主要依靠經(jīng)絡(luò)為臟腑連接貫通，使眼不斷得到經(jīng)絡(luò)輸送的氣、血、津液、精的濡養(yǎng)，才能維持正常的視覺功能。如《證治準(zhǔn)繩》中“……外有二竅，以通其氣，內(nèi)有諸液出而為淚。有神膏、神水、神光、真氣、真元、真精，此皆滋目之原液。”
       基于眼與臟腑的關(guān)系，根據(jù)八廓應(yīng)八卦，把此作為眼針療法理論的基本指導(dǎo)，將眼睛分為八個區(qū)，每區(qū)代表一個卦位，再配以臟腑，又根據(jù)各區(qū)內(nèi)白睛上的脈絡(luò)變化，通過臨床大量的論證，以觀眼識病，并進(jìn)行眼針治療各種疾病。
       認(rèn)為眼針療法的八區(qū)十三穴為經(jīng)絡(luò)的新的組成，針刺不同眼針區(qū)域，即是對眼針經(jīng)絡(luò)的針刺。由于經(jīng)絡(luò)內(nèi)屬臟腑，外絡(luò)肢節(jié)，溝通內(nèi)外，貫穿上下，將人體有機(jī)聯(lián)系為一整體，故眼針區(qū)域也有經(jīng)絡(luò)的作用。針刺治療疾病理論為經(jīng)絡(luò)學(xué)說，其理論為疏通經(jīng)絡(luò)、調(diào)和氣血、平衡陰陽，眼針療法的理論也為根據(jù)白睛絲絡(luò)變化，眼部臟腑分區(qū)，進(jìn)行針刺，通過針刺不同區(qū)域，調(diào)整不同臟腑的陰陽，從而疏通經(jīng)絡(luò)。
       眼針療法分為八區(qū)十三穴，故具備腧穴的特點，腧穴具備反應(yīng)疾病的，接受刺激，達(dá)到治療的目的，眼針十三穴也可以通過白睛之絲絡(luò)變化，診斷疾病，針刺可以治療疾病。
       第2套眼針分區(qū)定穴方案基礎(chǔ)上重新調(diào)整了原八區(qū)十三穴的相對位置，使調(diào)整后的八區(qū)實際位置與隸屬的八卦位置完全一致，解決了臨床實踐中費解的問題，而且提高了觀眼診病的準(zhǔn)確度，使眼針療法的可操作性得到了進(jìn)一步加強(qiáng)，這是兩代人努力的結(jié)晶，為中華眼針發(fā)揚光大，走向世界起到開拓性的貢獻(xiàn)。
       　　眼針療法命名
       古代腧穴命名是有不同特點，多以取類比象命名腧穴。最早的記載見于《內(nèi)經(jīng)》，《素問·陰陽應(yīng)象大論》說：“氣穴所發(fā)，各有處名。”孫思邈的《千金翼方》說：“凡諸孔穴，名不徒設(shè)，皆有深意。”說明腧穴的命名是有一定意義的。眼針療法八區(qū)十三穴命名屬于臟腑命名法，八區(qū)即乾一肺大腸，坎二腎膀胱，艮三屬上焦，震四肝膽藏，巽五中焦屬，離六心小腸，坤七脾和胃，兌八下焦鄉(xiāng)，此種命名方法對辨證治療有及其重要的臨床意義。
       　眼針療法取穴原則
       針灸學(xué)中配穴原則有表里取穴、隨證取穴、臟腑辨證取穴等，將眼針療法取穴分為三種，循經(jīng)取穴、看眼取穴和病位取穴，不同于針灸學(xué)教科書中的取穴。循經(jīng)取穴：即確診疾病屬于哪一經(jīng)及取哪一經(jīng)區(qū)穴位，或同時對癥取幾個經(jīng)區(qū)。看眼取穴：根據(jù)觀眼識病取穴，即哪個經(jīng)區(qū)絡(luò)脈的形狀、顏色最明顯即取哪一經(jīng)穴區(qū)。病位取穴：按上、中、下三焦劃分的界限，病位所屬上、中、下哪個區(qū)即取對應(yīng)眼針的穴區(qū)。
       眼針療法適應(yīng)癥與體針大致相同，目前臨床適應(yīng)病證20余種，其中優(yōu)勢病種包括腦血管病、消化系統(tǒng)疾病、各種疼痛、循環(huán)系統(tǒng)疾病、精神系統(tǒng)疾病等，是通過調(diào)整循環(huán)、生化、代謝等指標(biāo)起作用。
       通過梳理中醫(yī)歷代各家相關(guān)理論的學(xué)術(shù)發(fā)展脈絡(luò)，確立眼針療法中醫(yī)理論，使其更加符合中醫(yī)理論的繼承性、樸素性和科學(xué)性，眼針療法開拓中醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展觀的新思路、新方法，加快眼針療法診治微觀化的進(jìn)程，具有承上啟下的現(xiàn)實意義和啟迪作用。