中醫(yī)藥能沖破各種障礙傳入世界140多個國家，不僅因為它符合人類回歸自然的潮流，能解決一些現代醫(yī)學無法解決的問題，最根本的是中醫(yī)藥無可質疑的臨床療效所表征的科學性。
       中醫(yī)藥能沖破各種障礙傳入世界140多個國家，不僅因為它符合人類回歸自然的潮流，能解決一些現代醫(yī)學無法解決的問題，最根本的是中醫(yī)藥無可質疑的臨床療效所表征的科學性。然而，要國際化到全球接受和公認，則必須符合國際標準化原則。“標準”既需要稱謂的統(tǒng)一，計量的統(tǒng)一，原則的共守，貫例的遵循，更需要學術整體形態(tài)的符合。因此，實現中醫(yī)藥國際標準化，既是解決“橋梁”問題，也向中醫(yī)藥學術提出了全面的適應性整合問題。筆者認為，在“橋梁”構建和對學術進行適應性整合時，需要特別注意以下5點：
       體與用
       標準化的目的是便于把自己的學術輸出。“標準”是世界各國的，而所輸出的卻是我們自家所獨有。若為了適應“標準”而拋棄自己最獨特的東西，誰還會歡迎那種仿效別人而不是迥異于別人的東西呢？中醫(yī)學不是現代意義上的科學，但這并不影響其作為一門獨立學科向世界發(fā)展的資格，而且可以說正是它與現代科學的異質，才有了其獨立于世界科學之林的基礎。所以，保證完整的學術形態(tài)(含理論、中藥、針灸、推拿、正骨等)這個“體”進行輸出，應當成為根本的著眼點。而制訂標準，符合國際標準化和對這種標準化的適應，則是“用”的層面。這并不是貶低標準化的作用，而是強調須擺正二者的關系。失去了“體”即沒有了自身；“體”不能致用，即無法體現價值。
       　　揚與棄
       這里談?chuàng)P與棄，當然是以世界的視野和時代的目光為標準的。中醫(yī)藥國際化是“揚”，是要將中華文明中獨具魅力的這一瑰寶“揚”向世界，使之惠澤全人類。而面對世界，作為一門嶄新的學科的整體輸出，其骨架和輪廓很重要，因此，應當首先成為“揚”的重點。如揚中醫(yī)學世界獨無僅有的特色，揚較之于西方醫(yī)學自身所具有的優(yōu)勢，揚整體恒動的哲學觀，揚以人為本的診療思想……從一定意義上講，中醫(yī)藥國際標準化，就是將這些框架內的東西，詮釋成外國人學得懂、用得會并能參與研究和發(fā)展的具有普遍價值的知識體系。至于“棄”，除了要棄掉糟粕和雖不一定是糟粕、但無法與時代語言溝通的部分，在標準化進程中，還要注意解決與其他學科難于通約的問題。此外，對于用語艱澀、稱謂混亂、思維過度依賴比附、藥物品種駁雜、對其有毒有害物質重視不夠等問題，亦需注意解決。在認真進行“揚”與“棄”的過程中，使整個學術體系，既彰顯特色和優(yōu)勢，又合于時代步伐。
       　　守與創(chuàng)
       中醫(yī)藥通向世界，必將同各學科產生碰撞和交融。“守”指中醫(yī)藥學在參與碰撞和交融時需要堅持和護衛(wèi)的學術髓核。如將人和自然緊密聯系進行觀察的“天人合一”觀，將病人放在氣候節(jié)令、地理環(huán)境、生活狀況、心理情感、秉賦類別、社會地位、經濟水平等全方位進行思考的整體觀；將病情放在動態(tài)變化中進行考察的恒動觀；將疾病進行具體分析的辨證論治；獨特的方藥療法，針灸療法、推拿按摩、正骨手法等都是中醫(yī)藥學的髓核，是需要加以守護的。但這種“守”并非一成不變的全面?zhèn)鞒校切枰獎?chuàng)新，需要發(fā)展，需要對時代的適應。由于中醫(yī)藥學是我國擁有自主知識產權的領域，因此，在標準化時，除接軌的“硬”條件外，對學術標準的制訂，具有一定的主動權，在運用這種主動權進行標準制訂時，“創(chuàng)”的重點似應放在以下兩點上：首先，“創(chuàng)”的內容應包括：在醫(yī)學實踐活動中，對不斷出現的新情況、新問題，作新的理論分析和理性解答；對疾病的產生以及預防、治療的規(guī)律和變化趨勢作新的揭示和預見；對固有經驗和現實經驗作新的理論升華，對治療手段作改良和拓展。其次，“創(chuàng)”的另一個重點是，中醫(yī)以中國特殊的人文形式反映醫(yī)學科學內容，有不準確、不清晰、不直接的缺點。因而，可驗證的療效部分中國人、外國人都能接受，但超出了直接經驗認識，中醫(yī)學的概念、范疇和理論，因多屬人文范疇，外國人很難理解，因而，在“創(chuàng)”時應著力加以解決。
       　　適與融
       “適”，指中醫(yī)藥學要進入世界領域，而且要在世界科學之林中扎根生長所要求的適應性變革。無個性，無特色，無不可替代的特殊作用，當然是不可能進入世界科學之林的，而進入后茁壯成長，開花結果，則首先要求自身對“氣候”、“土壤”的完全適應。也就是說被世界醫(yī)學界、科學界所認同，被各種民族、各種膚色的人所接受。這種適應過程也許是理論體系在恪守髓核前提下的解構和重構。它要求大至從理論框架、思維方式、辨證方法，小至計量單位、書寫順序，表述習慣的全面適應。因為只有這樣才能真正得到傳播和應用。然而，“適”，還僅是總體目標的第一步。它最終的目的是“融”，即不被當作“異類”而融入到世界科學體系中。這種融入當然不是自身特色和個性的丟失，或者僅僅是獨特治療作用的被利用，而是以完整的體系，鮮明的形象獨立于科學之林。與其他學科的關系，則如海陸空軍間的關系一樣，分之自成體系，作用分明，特色各異，誰也代替不了誰；合之協同作戰(zhàn)，都是戰(zhàn)斗力量。
       　　知與行
       這不僅是一個理論與實踐的關系問題，在中醫(yī)藥國際標準化問題上，它其實是一個步伐問題，速度問題。因為從中醫(yī)傳播的速度、范圍、勢頭等，不難看出世界人民對它的歡迎和渴望。而泱泱大國日益顯赫的國際地位，也要求自己的優(yōu)秀文化對世界產生相應的影響。就中醫(yī)界而論，也希望乘千載難逢之機把學術推向全球。因此，可以說中醫(yī)藥國際化，“知”已經不成問題。但在“行”的問題上，情況則不容樂觀。因為要作的工作太多了：中醫(yī)整體隊伍急需培養(yǎng)知識更新意識；中醫(yī)理論隊伍要推進理論的解構與重構；中醫(yī)臨床要首先將療效顯著的方劑通過標準化要求，推向世界；中醫(yī)教學要加速培養(yǎng)國際化人才和幫助國外中醫(yī)教育的發(fā)展；中藥要完成品種的規(guī)范，命名的統(tǒng)一，重金屬含量和農藥殘留問題的解決；翻譯隊伍要提高專業(yè)學術水平和翻譯水平；中醫(yī)藥學術團體要及時了解世界信息，迅速鋪路搭橋；衛(wèi)生行政特別是中醫(yī)藥管理部門要加強政府間對話，促進各國關于中醫(yī)藥法律法規(guī)的誕生。這一切或剛剛起步，或正在攻關。現實的情況是，有的尚未引起應有的重視，或者說還未提上議事日程。如中醫(yī)整體隊伍知識更新意識的培養(yǎng)。這類問題不解決，隊伍尚且不能對“標準化”適應，學術適應進程必受影響。