今人治一切氣疾，只知求之脾肺，而不知求之腎，所以鮮效。夫腎間動氣，為五臟六腑之本，十二經(jīng)脈之根，呼吸之門，三焦之原，房勞過度。
       今人治一切氣疾，只知求之脾肺，而不知求之腎，所以鮮效。夫腎間動氣，為五臟六腑之本，十二經(jīng)脈之根，呼吸之門，三焦之原，房勞過度，或稟受素弱，腎精不足，氣無管束，遂多郁滯，是生諸疾。醫(yī)者以為是當(dāng)理氣，殼、樸、香附、烏藥之類，雜然而前陳，而氣愈不可理矣，又宣之泄之，以快藥下之，而人之死者半矣。
       于是醫(yī)之中見稍高者，以為脾虛不能運(yùn)化精微之故，而從事于補(bǔ)脾，然僅可以茍延歲月，而多至于因循蹉跌而不救，此不知補(bǔ)腎之過也。宜以破故紙、茴香子、葫蘆巴之類主之。氣藥內(nèi)須兼用和血之藥佐之，蓋未有氣滯而血能和者，血不和則氣益滯矣。
       ——明·王肯堂《重訂靈蘭要覽》