病名。又稱伏氣溫病。《傷寒論·平脈法》：“師曰：伏氣之病，以意候之，……假令舊有伏氣，當(dāng)須脈之。”成無己注：“冬時(shí)感寒，伏藏于經(jīng)中，不即發(fā)者，謂之伏氣。”(見《注解傷寒論》)伏氣之說源出《內(nèi)經(jīng)》。如《素問·生氣通天論》：“冬傷于寒，春必病溫。”又如《素問·熱論》：“凡病傷寒而成溫者，先夏至日為病溫，后夏至日為病暑”。關(guān)于邪氣伏藏的部位，各家說法不一。晉·王叔和《傷寒例》認(rèn)為：“中而……，寒毒藏于肌膚，至春發(fā)為溫病，至夏發(fā)為暑病。”宋·成無己認(rèn)為邪“伏藏于經(jīng)(脈)中。”明·吳又可認(rèn)為邪伏募原(見《溫疫論》)。清·王孟英認(rèn)為：“若伏氣溫病，自里出表，乃先從血分而后達(dá)于氣分。”(見《溫?zé)峤?jīng)緯·葉香巖外感溫?zé)崞?/a>》)。伏氣之說為溫病所重視，特別是王孟英更為強(qiáng)調(diào)，把溫病分為外感溫病和伏氣溫病兩大類。后世認(rèn)為，凡初起不見表證，而先見里熱甚至血分熱證者為伏氣溫病，例如春溫與伏暑之類便是。