《生氣通天論》曰∶因而強(qiáng)力，腎氣乃傷，高骨乃壞。又曰∶味過于咸，大骨氣勞，短肌，心氣抑。王冰云∶高骨，腰高之骨也。喻嘉言云∶大骨即高骨，常有高僧絕欲，只因味過于咸，以致精泄?jié)。瑝櫰淝肮Α８`以為二說皆非也。高骨者，陰上毛際之橫骨也，非腰高之骨。腰有何高骨耶?強(qiáng)力者，即強(qiáng)力入房，交合太過也。此骨為肝、腎之經(jīng)所系，交合太過，不但五內(nèi)之氣傷，而外經(jīng)所系之高骨亦壞。每有多戰(zhàn)強(qiáng)泄者，毛際橫骨隱作酸疼，是其征也。《洗冤錄》辨俗言婦人貞潔從一者，其陰骨潔白；其淫而多夫者，則全變成黑。非也。 凡室女及婦人未生產(chǎn)者，其骨皆白；生育多者，其骨皆黑。無關(guān)貞淫也。婦人生產(chǎn)多而骨壞，不可知男子交合多而骨壞乎?此骨為肝、腎所系，大筋所結(jié)，橫束下焦；若壞，則筋弛而無束，五臟之氣，膀胱之津液，腎之精，皆有下泄不禁之虞矣!豈尚堪長壽乎?大骨，則舉人身脊骨、臂骨、肘骨、 骨而賅之也。氣勞者，咸走骨，骨病無多食咸，咸味入骨，則津液凝澀，骨失所養(yǎng)，骨中之氣熱而燔矣，故曰勞也。凡人食咸則渴，血汁舉為所澀，骨髓不得榮養(yǎng)，其煩勞也，不亦宜乎?然則高骨也，大骨也，一乎二乎?高骨壞者，精不固，傳為虛損；大骨勞者，骨內(nèi)蒸發(fā)為癰、疽、痿、痹，甚則枯槁。