是古代用來(lái)保健與治病的一種方法。具體內(nèi)容包括后代所說(shuō)的氣功和體育療法兩種形式。注：導(dǎo)引有幾種解釋?zhuān)哼\(yùn)動(dòng)肢體。唐．王冰在《素問(wèn)．導(dǎo)法方宜論》的注解中說(shuō)：「導(dǎo)引，謂搖筋骨，動(dòng)支節(jié)。」支節(jié)即四肢關(guān)節(jié)。自己按摩。《一切經(jīng)音義》：「凡人自摩自捏，伸縮手足，除勞去煩，名為導(dǎo)引。」類(lèi)于深呼吸，古人稱(chēng)為吐納。清．張志聰在《素問(wèn)．導(dǎo)法方宜論》的注解中說(shuō)：「導(dǎo)引者，擎手而引欠也。」引是吸氣，欠是張口呼氣。“擎手而引欠”就是高舉雙手，進(jìn)行深長(zhǎng)地呼吸。包括氣功與體育療法。《莊子．刻意》：「此導(dǎo)引之士。」注：“導(dǎo)氣令和，引體令柔。”“柔”是“木曲者可直，直者可曲”，象征肢體動(dòng)作體活。意思是呼出濁氣，吸入清氣，使體內(nèi)之氣和順；運(yùn)動(dòng)肢體，使肢體動(dòng)作靈活。隋．巢元方《諸病源候論》載《養(yǎng)生方》的導(dǎo)引法２６０余條，其中即包含氣功與體育療法。以上四說(shuō)，以第四說(shuō)較為全面。