一、唾、涎異常的信號(hào)意義 異常多涎、唾常是脾、腎虛，精失攝納而外溢的征兆，尤以不自主流涎及臥時(shí)流涎更為腎脾虛的征兆。唾與涎在生理上同出一源，在病理上脾腎往往互病，故唾、涎的異常亦常同時(shí)出現(xiàn)。臨床上唾液異常可預(yù)診臟腑的虛實(shí)寒熱，如唾多而稠、味苦常提示脾熱，唾多味酸又為肝郁，唾濁味甘為脾癉的先兆，唾腥則為肺熱，涎多而咸又為腎虛的預(yù)報(bào)。反之，如唾涎過(guò)少，又示津液不足之訊。一般而言，涎唾非虛即熱，如《靈樞·五癃津液別》說(shuō)：“中熱胃緩則為唾”《靈樞·口問(wèn)》篇亦曰：“胃中有熱則蟲(chóng)動(dòng)，蟲(chóng)動(dòng)則胃緩，胃緩則廉泉開(kāi)，故涎下。”這種唾涎稱為熱涎，所謂熱涎即提示脾有積熱。另外，涎唾多則提示臟虛，尤為脾腎虛津液不攝的信號(hào)。如《圣濟(jì)總錄》曰：“腎虛多唾”，唾為腎液，腎又為胃之關(guān)，如《素問(wèn)·水熱穴論》說(shuō)：“腎者胃之關(guān)也”故唾涎雖出于脾胃，病根卻在腎，腎寒多唾，冷唾責(zé)于腎，病源即因于腎虛陽(yáng)衰，脾胃失于溫煦、水液失于運(yùn)化而上溢之故。臨床上，小兒流涎多為中虛脾不攝納之征兆，而久病多唾又為脾腎陽(yáng)虛水液、津液上泛的現(xiàn)象，此種涎唾又稱虛涎。 舌為心苗，舌藏于口，唾、涎出于舌下，因此，心神的疾患亦可反映于唾涎，如心脾兩虧，神不歸舍的疾患。常有涎多唾漏征兆。此外，肝藏魂，主疏泄，肝郁疏泄失職，唾涎會(huì)變少。而肝虛疏泄無(wú)制又致流涎。流涎還常是一些遺傳性精神病的征兆，流涎而伴有弄舌者，常為大腦發(fā)育不良，智力低下的預(yù)兆。涎出還可預(yù)報(bào)蟲(chóng)癥，又稱蟲(chóng)涎，如《靈樞·厥病》曰：“腹熱喜渴涎出者，是有蛟蛕也”。此外，早孕胞脈盛，血壅沖逆，津液隨沖氣上升，故嘔惡頻作、涎溢滿口，尤其晨起多涎為早孕先兆。 其他，唾液包含血漿中的各種成分，能抗衰老，《黃庭經(jīng)》曰：“玉泉清水灌靈根”。歷代養(yǎng)生家皆以吞津咽唾作為防老祛病的妙用（即回津之術(shù)）。一方面也表明唾液與衰老及抗衰老皆有一定關(guān)系。 總之，唾液是一種具有生物活性的物質(zhì)，通過(guò)唾液還可測(cè)血型，測(cè)避孕安全期及預(yù)測(cè)妊娠胎兒性別，尤其唾液還具有抗癌、消炎和治病作用，在醫(yī)學(xué)上有重要的研究?jī)r(jià)值。 二、涕淚異常的信號(hào)意義 首先，涕淚異常對(duì)臟虛有一定的預(yù)診意義。涕、淚原出于肝肺，正常，肝肺充實(shí)則津液攝納，涕淚適出。如肝肺虛，臟精不攝則涕淚納攝無(wú)權(quán)而溢流，即所謂虛涕冷淚，因此常流清稀冷淚涼涕，往往提示肝肺氣虛，臟精外溢。但由于涕淚又受心的綜合支配，為心所引動(dòng)，因而涕淚往往具出。 其次，涕淚又可作為衰老先兆。中老年階段，涕淚具多是臟腑衰退的預(yù)兆，因肺主氣，肺氣虛無(wú)力攝納，故肺津從鼻竅溢出，稱為肺漏，乃肺衰老的預(yù)兆，而淚雖出于目卻藏之于肝，肝衰疏泄失度則冷淚下流，故中老年人流冷淚往往亦為衰老的預(yù)兆之一。