（附中惡尸疰等癥） □ 〔丹〕虛病痰病，有似鬼祟論 血?dú)庹?，身之神也。神既衰乏，邪因而入，理或有之，若夫血?dú)鈨商?，痰客中焦，妨礙升降，不得運(yùn)用，以致十二官各失其職，視聽言動(dòng)皆有虛妄。以邪治之，其人必死。吁哉冤乎，誰執(zhí)其咎！憲幕之子傅兄，年十七八，時(shí)暑月因大勞而渴欲飲梅漿，又連得大驚三四次，妄言妄見，病似鬼邪，診其脈，兩手皆虛弦而帶沉數(shù)。予曰∶數(shù)為有熱，虛弦是大驚。又梅漿之酸，郁于中脘，補(bǔ)虛清熱，導(dǎo)去痰滯，病乃可安。遂與人參、白術(shù)、陳皮、茯苓、芩、連等藥，濃煎湯，入竹瀝、姜汁，與旬日未效．眾皆尤藥之不對(duì)。予脈之，知其虛之未完，與痰之未導(dǎo)也，仍與前方入荊瀝，又旬日而安。 外弟戚，一日醉飽后，亂言妄見。詢之，系伊芳亡兄附體，言出前事甚的，乃叔在邊叱之曰∶非邪，乃食魚生與酒太過，痰所為耳。灌鹽湯一大碗，吐痰一二升，汗因大作，歷一宵而安。 金氏婦，壯年暑月赴筵歸，乃姑詢其坐次失序，遂赧然自愧，因此成疾，言語失倫，其中多間一句，曰奴奴不是，脈大率皆數(shù)而弦。予曰∶此非邪，乃病也，但與補(bǔ)脾清熱導(dǎo)痰，數(shù)日當(dāng)自安。其家不信，邀數(shù)巫者，噴水而咒之，旬余而死?；蛟徊》切埃孕爸沃?，何遽至于死？ 予曰∶暑月赴宴，外境蒸熱，辛辣適口，內(nèi)境郁熱，而況舊有積痰，加之愧悶，其痰與熱，何可勝言。今乃驚以法尺，是驚其神，而血不寧也，噴以法水，是沉其體，密其膚，使汗不得泄，汗不出，則蒸熱內(nèi)燔，血不寧，則陰消而陽不能獨(dú)立也。不死何為?；蛟弧谩?a>外臺(tái)秘要》有禁咒一科，庸可廢乎？予曰∶移精變氣，乃小術(shù)耳，可治小病。若內(nèi)有虛邪，當(dāng)用正大之法，自有成式，昭然可考。然符水惟膈上熱痰，一呷冷涼，胃熱得之，豈不暫快，亦可取安。若內(nèi)傷而虛，與冬令嚴(yán)寒，符水下咽，必冰胃而致害。彼郁熱在上，熱邪在里，須以汗解，卒得清冷，膚腠固密，熱何由解，必致內(nèi)攻，陰陽離散，血?dú)夤誀帯Ｈニ罏榻?，又何訝焉? □ 〔仲〕邪哭使魂魄不安者，血?dú)馍僖?。血?dú)馍僬?，屬于心，心氣虛者，其人多畏，合目欲眠，夢遠(yuǎn)行而精神離散，魂魄妄行，陰氣衰者為顛，陽氣衰者為狂。 □ 〔《本》〕治因驚言語顛錯(cuò)，不能服溫藥，宜遠(yuǎn)志丸。 朱砂（半兩，入麝少許，同研） 金箔（五片） 遠(yuǎn)志 南星 人參 白附子 白茯苓 酸棗仁（各半兩） 上為細(xì)末，煉蜜丸如桐子大，朱砂為衣。每服三十丸，薄荷湯下，食后臨臥服。 茯神散 茯神 干地黃 白芍藥 川芎 當(dāng)歸 桔梗 白茯苓 遠(yuǎn)志（以上各等分） 上為細(xì)末，每服二錢，水二盞，燈心、棗肉同煎，至七分，不拘時(shí)候。貫明遠(yuǎn)教授母，七十四歲，因戎為驚，疾如上證，服此二方得效。 □ 運(yùn)氣 譫妄即傷寒家譫妄也，其病有二∶ 一曰火邪助心。經(jīng)云∶歲火太過，上臨少陰少陽，病反譫妄狂越。又云∶火太過，曰赫曦，其動(dòng)炎灼妄擾。 又云∶少陰所至，為譫妄。又云∶少陰之復(fù)，振栗譫妄。又云∶少陽之勝，心痛煩心，善驚譫妄，治以咸寒是也。 二曰寒邪傷心。經(jīng)云∶歲水太過，寒氣流行，邪害心火，病身熱煩心，躁悸陰厥，上下中寒譫妄，上臨太陽，渴而妄冒。又云∶陽明司天之政，四之氣，寒雨降，振栗譫妄，治以甘熱是也。 □ 〔無〕加減續(xù)命湯治中風(fēng)或歌哭，或笑語，無所不至。 麻黃（三兩） 人參 桂枝 白術(shù)（各二兩） 當(dāng)歸 防己 黃芩 甘草 白芍藥 芎 杏仁（各一兩） 上銼散，每服四大錢，水一盞半，棗二枚，煎七分去渣，不以時(shí)服。 病者卒心腹脹滿，吐利不行，如干霍亂狀，世所謂中惡是也。由人精神不全，心志多恐，遂為邪鬼所擊?；蚋街?，沉沉默默，妄言譫語，誹謗罵詈，訐露人事，不避譏嫌，口中好言未然禍福，及至其時(shí)，毫發(fā)未失，人有起心，已知其故，登高陟險(xiǎn)，如履平地，或悲泣呻吟，不欲見人，如醉如狂，其狀萬端，但隨方俗考驗(yàn)治之。 □ 〔羅〕八毒赤散治男子?jì)D人染著神鬼，謂之鬼疰病。 雄黃 礬石 朱砂 牡丹皮 附子（炮） 藜蘆 巴豆（各一兩） 蜈蚣（一條） 上八味，為細(xì)末，煉蜜為丸，如小豆大。每服十丸，冷水送下無時(shí)。 □ 〔《本》〕飛尸者，發(fā)無由漸，昏然而至，其狀心腹刺痛，氣息喘急脹滿。遁尸者，停遁在人肌肉血脈之間，觸即發(fā)動(dòng)，亦令人心腹脹滿刺痛，喘急，攻脅沖心，瘥后復(fù)發(fā)。沉尸者，發(fā)時(shí)亦心腹絞痛，脹滿喘急，雖歇之后，猶沉痼在人腑臟，令人無處不惡。風(fēng)尸者，在人四肢，循環(huán)經(jīng)絡(luò)，其狀冷躍去來，沉沉默默，不知痛處，沖風(fēng)則發(fā)。伏尸者，其病隱伏五臟，積年不除，未發(fā)身體都如無患，發(fā)則心腹刺痛，脹滿喘急。又有諸尸注候者，則是五尸內(nèi)之尸注，而挾外鬼邪之氣，流注身體，令人寒熱淋漓，或腹痛脹滿喘急，或磊塊踴起，或攣引腰脊，或舉身沉重，精神雜錯(cuò)，恒覺昏謬，每節(jié)氣改變，輒致大惡，積年累月，漸至頓滯，以至于死。死后復(fù)易傍人，乃至滅門，故為尸疰。皆用忍冬藤葉銼數(shù)斛，煮令濃取汁煎服，日三瘥。 太乙神精丹、蘇合香丸，治此疾第一。 因喪驚憂，悲哀煩惱，感尸氣成諸證，變動(dòng)不已，似冷似熱，風(fēng)氣觸則發(fā)，用雄朱散。 雄黃 朱砂 桔梗 羌活 芍藥 當(dāng)歸（炒） 升麻 川烏 龍腦 川芎 南星（炮）山梔 陳皮 木香 莽草 白術(shù) 枳殼 檳榔 黃芩（各等分） 麻黃（五分） 白僵蠶（炒）虎脛骨（醋炙） 紫蘇子 鬼箭羽（炒，等分） 蜈蚣（二條，酒炙） 上為細(xì)末，每服二錢，酒調(diào)下，日三服。 頃在徽城日，常修合神精丹一料。庚申，予家一婦人，夢中見二蒼頭一前一后，手中持一物，前者云∶到也未？后應(yīng)云∶到也。擊下爆然有聲，遂魘，覺后心一點(diǎn)痛不可忍，昏悶一時(shí)許。予忽憶神精丹有此一證，取三粒令服之，少頃已無病矣。云∶服藥覺痛止神醒，今如常矣。日后相識(shí)，稍有邪氣與一二服，無不應(yīng)驗(yàn)。方在《千金》中，治中風(fēng)之要藥，但近世少得曾青磁石為難合爾。 □ 〔無〕還魂湯 治卒中惡，奄忽氣絕，口噤不開。（方見卒中暴厥門，與仲景方同，但加桂耳。） □ 〔《千》〕五邪湯治邪氣啼哭，或歌或笑。 禹余糧 防風(fēng) 桂心 芍藥 獨(dú)活 甘草 白術(shù) 人參 石膏 牡蠣 秦艽（各二兩）防己 菖蒲 茯神 雄黃 蛇蛻皮（各一兩） 上 咀，每服五錢，水三盞，煎七分服之。 □ 〔仲〕大棗湯 治婦人悲傷欲哭，象如神靈。（方見肺部悲門。）