陰證者，寒邪直入三陰之經(jīng)。以三陽(yáng)主氣，氣衰無(wú)力拒寒故也。今人都以房勞后得病，不分陰陽(yáng)脈證，輒命曰陰證，致令病家諱言，亦可笑矣。房勞得病，乃挾虛感邪，有陽(yáng)證，有陰證，非必盡為陰也。（《己任編》） 凡病先犯房室，后成傷寒，世醫(yī)無(wú)不為陰證之名所惑，往往投以四逆等湯，促其暴亡，而誘之陰極莫救。 蓋犯房勞而病感者，其勢(shì)不過(guò)比常較重，如發(fā)熱則熱之極，惡寒則寒之極，頭痛則痛之極。所以然者，以陰虛陽(yáng)往乘之，非陰盛無(wú)陽(yáng)之比也。（喻嘉言） 俗以有房室而患傷寒者為陰證，概用姜、附，不思有房室者，陰已先虧，用姜、附更竭其陰，殆矣。仲景治傷寒用姜、附，乃寒邪直中之證，所謂無(wú)熱惡寒發(fā)于陰，非房室之謂也?；騿?wèn)∶房勞而得熱病者，何以治之？予曰∶房勞之人，陰已先虧，熱邪乘虛陷入，與婦人熱入血室同例，清熱養(yǎng)陰，是其治法。（《怡堂散記》）