本論第一方用桂枝湯者，以初春余寒之氣未消，雖曰風(fēng)溫（系少陽(yáng)之氣），少陽(yáng)緊承厥陰，厥陰根乎寒水，初起惡寒之證尚多，故仍以桂枝為首，猶時(shí)文之領(lǐng)上文來(lái)脈也。本論方法之始，實(shí)始于銀翹散。 吳按∶六氣播于四時(shí)，常理也。診病者，要知夏日亦有寒病，冬日亦為溫病，次年春夏尚有上年伏暑，錯(cuò)綜變化，不可枚舉，全在測(cè)證的確。本論凡例內(nèi)云∶除傷寒宗仲景法外，俾四時(shí)雜感，朗若列眉，后世學(xué)人，察證之時(shí)，若真知確見(jiàn)其為傷寒，無(wú)論何時(shí)，自當(dāng)仍宗仲景；若真知六氣中為何氣，非傷寒者，則于本論中求之。上焦篇辨?zhèn)疁厥钜伤浦g最詳。