壬辰 壬戌上太陽寒水司天，中太角木運(yùn)，下太陰濕土在泉。司天生運(yùn)曰順化，水生木也，此年民舒病少。其變振拉摧拔，（壬為陽木，風(fēng)運(yùn)太過，則金令承之，故有此變。）其運(yùn)風(fēng)，其化（風(fēng)為木化。鳴（風(fēng)木聲。） 紊（繁盛。）啟拆，（萌芽。）其病眩掉，（頭搖。）目瞑。（木運(yùn)太過。） 戊辰 戊戌上太陽寒水司天，中太征火運(yùn)，下太陰濕土在泉?；疬\(yùn)太過，得司天寒水制之，則火得其平，所謂赫曦之紀(jì)。其運(yùn)熱，其化暄暑郁燠，其變炎烈沸騰，（火氣熏蒸，火運(yùn)太過，則寒承之。） 其病熱郁。雖生熱癥，而瘟疫少。 甲辰 甲戌上太陽寒水司天，中太宮土運(yùn)，下太陰濕土在泉。運(yùn)克天氣曰不和，土上克水，故病甚也。 雖雜病甚而瘟疫微。太過之運(yùn)加地氣曰同天符。甲辰甲戌，運(yùn)同司地曰濕土。甲辰甲戌，運(yùn)臨本氣之位曰歲會，辰戌丑未，土位也。其運(yùn)陰埃，其化柔潤重澤，（皆中運(yùn)濕土之化。）其變振驚飄驟，（土運(yùn)太過，風(fēng)木乘之。）其病下重。（土濕之病。） 庚辰 庚戌上太陽寒水司天，中太商金運(yùn)，下太陰濕土在泉。運(yùn)生天氣曰小逆，金上生水也，故病亦微。 中金運(yùn)太過，又能勝水。其運(yùn)涼，其化霧露蕭 ，其變金運(yùn)肅殺，萬物凋零。火氣承金，即陽殺之象。金氣太過，其病燥。肺金受傷，故背悶瞀而胸脹滿。庚辰剛?cè)崾?，天運(yùn)化疫。三年之后，發(fā)而為疫。微則徐，三年后，甚則速，三年首也。速至壬午，徐至癸未，木疫發(fā)也。藥宜羌活、紫蘇、薄荷、滑石，煎湯量冷，研五瘟丹服。辰戌之年，太陽寒水當(dāng)遷正司天，而厥陰風(fēng)木，以上年在泉之右間，當(dāng)升新歲司天之左間，故畏天柱，金星勝之也。遇庚辰庚戌，庚為陽金，其氣先天而至。中運(yùn)勝之，忽然不前，木運(yùn)升之，金乃抑之，木不能前，暴郁為害，金能勝木也。木郁不升，人病在肝。 木郁欲發(fā)，必待其得位之時而后作。升之不前，清生風(fēng)少，肅殺于春，露霜復(fù)降，草木乃萎。民病瘟疫早發(fā)，咽嗌乃干，四肢滿，肢節(jié)皆痛，金勝木衰之也。（金氣肅殺于春，陰勝抑陽，故病瘟疫節(jié)痛。）木郁既久，其極必發(fā)，故大風(fēng)摧拉等變。民病為卒中偏痹，手足不仁。 丙辰 丙戌上太陽寒水司天，中太羽水運(yùn)，下太陰濕土在泉。運(yùn)氣相同曰天符，運(yùn)與氣皆水。其運(yùn)寒，其化凝慘 冽，此丙年水運(yùn)之正化也。其變冰雪霜雹，（水太過，土氣承之。）其病大寒，留于溪谷。 （筋骨肢節(jié)之會，水運(yùn)太過，寒甚氣凝。）辰戌歲，少陽降地，太陰當(dāng)遷正在泉，而少陽相火以上年司天之右間，當(dāng)降為今歲在泉之左間，故畏地玄，水勝窒之也。遇水運(yùn)太過，先天而至。丙辰丙戌年，水運(yùn)承之，降而不下，彤云才見，黑氣反生。暄暖欲生，冷氣卒至，甚即冰雹，皆寒水勝火之化。（與丙申歲少陰不降同義。） 丙辰丙戌歲，少陽相火，當(dāng)降今歲在泉，遇此二年，水運(yùn)承之，降而不下，則為火郁，變?yōu)槲烈摺? 藥宜涼膈散，兼導(dǎo)赤散加知母，五瘟丹服之。久而不降，伏之化郁，冷氣復(fù)熱，赤風(fēng)化疫。民病面赤，心煩頭痛目眩。赤氣彰而熱病欲作。少陽火郁為病，太陽寒水司天，太陰濕土在泉，故天氣肅，地氣靜，水土合德。民病寒濕，肌肉痿，足痿不行，濡泄血溢。（火郁之病，寒濕使然。） 歲半之后，地氣主之。自三之氣，止極雨散之后，交于四氣，則在泉用事，而太陰居之，故又雨朝北極，濕化布焉。澤流萬物，土之德也。雷動于下，火郁發(fā)也。太陽寒水司天之客氣，加于主氣之上。本年初之氣，加于主氣之上。本年初之氣，少陽用事。上年在泉之氣，至此遷移，故曰地氣遷。后放此。 初之氣，少陽相火用事。地氣遷，氣乃大溫，草乃早榮。（上年終之氣君火，今歲初氣相火，二火之交，故氣溫草榮。）民溫病乃作，身熱頭痛嘔吐，肌腠瘡瘍?？蜌庀嗷穑鳉怙L(fēng)木，風(fēng)火相搏，故為此病。 二之氣，陽明燥金用事。民乃慘，草遇寒，故大涼至而火氣抑。民病氣郁中滿，寒乃始，清寒滯于中，陽氣不行也。 三之氣，太陽寒水用事。天政布，寒氣行，雨乃降。民病寒反為熱中，癰疽注下，心熱瞀悶，不治者死。（若人傷于寒而為病熱，太陽寒水司天，寒氣下臨，心氣上從，寒侮陽則火無不應(yīng)，若不治之則陽絕而死。） 按∶六氣司天，皆無不治者死之說，唯此太陽寒水言之，可見人以陽氣為生之本，不可不顧也。 四之氣，厥陰風(fēng)木客氣用事。而加于太陰濕土主氣，故風(fēng)濕交爭，而風(fēng)化為雨。木得土化，故乃長乃化乃成。民病厥陰風(fēng)木之氣。值大暑時，木能生火，故民病大熱，以客勝主。脾土受傷，故為少氣，肉痿足痿，注下赤白等癥。 五之氣，少陰君火用事。歲半之后，地氣主之，以太陰在泉，而得君火之化。陽復(fù)化，草乃長乃化乃成。萬物能長能成，民亦舒而無病。 終之氣，太陰濕土在泉，地氣正也，故濕令行。陰凝太虛，埃 郊野，民情喜陽而惡陰，故慘凄以濕令而寒風(fēng)至，風(fēng)能勝濕，故曰反。反者孕乃死。所以然者，人為 蟲，從上化也。風(fēng)木非時相加，故土化者當(dāng)不育也。以上十年，皆寒水司天，濕土在泉。濕宜燥之，寒宜溫之。味苦者，苦從火化，治寒以熱也。寒水司天則火氣郁，濕土在泉則水氣郁，故必折去其致郁之氣，則郁者舒矣。寒水司天則心火不勝，太陰在泉則腎水不勝。諸太過者抑之，不勝者扶之，則氣無暴過，而疾不生矣。 巳亥之歲（丁巳 丁亥 癸巳 癸亥 己巳 己亥 乙巳 乙亥 辛巳 辛亥） 厥陰風(fēng)木司天，歲氣風(fēng)化之候，天之氣也。少陽相火在泉，地之氣也。厥陰風(fēng)木，乃足厥陰肝經(jīng)，屬東方木，春旺七十二日。木邪乘土，故諸病皆主于脾。其化以風(fēng)，凡發(fā)生萬物，皆風(fēng)之化，而飄怒搖動，云物飛揚(yáng)。風(fēng)淫于上，故太虛埃昏，云物擾亂。寒生春氣而流水不冰。然風(fēng)勝則金令乘之，清肅氣行，故蟄蟲不出。民病胃痛，上支兩脅，隔咽不通，飲食不下，舌本強(qiáng)，食則嘔，腹脹食不下，溏泄瘕水閉，病本于脾。此以木邪乘土，故諸病皆本于脾也。沖陽，足陽明胃脈，在足 上，動脈應(yīng)手。土不勝木則脾胃氣竭，而沖陽絕，死不治。 少陽相火在泉，火淫所勝，（相火淫勝于下。）故焰明郊野，熱極生寒，故寒熱更至。民病注泄赤白，熱在下焦，故少腹痛，溺赤便血。其余諸癥，皆與少陰在泉同候。羽蟲屬火，同其氣故育。 介蟲屬金，受其制故耗。火在泉則木為退氣，故毛蟲屬木亦不育。少陽相火在泉，火在地中，則寒毒之物不生。