凡病患恒多焦躁，此其常也。惟瘟疫之怒與凡病之焦躁不同。其癥或因人語(yǔ)言之稍有拂逆，或細(xì)事之偶然不諧，在平時(shí)可以嬉笑處之，而茲則入耳便怒不可解，心中暗惱不休，至昏憒時(shí)，返將所怒之事，從譫語(yǔ)說(shuō)出而弗自覺(jué)也。又或有靡所觸忤，偶憶往事可惱者，亦時(shí)時(shí)發(fā)怒，能令心腹郁悶脹塞，與懊 相似而實(shí)不同。蓋懊 ，方書(shū)中解之謂郁郁然不舒，憒憒然無(wú)奈，比之煩悶而甚者是也。系下后之癥，且無(wú)所忤而自生者。茲善怒，則不論曾否汗下，日日如斯，甚有瘟病已愈，而此癥仍在者，必俟能起坐如平時(shí)方止。將謂此癥不由肝膽，而肝膽實(shí)司怒之經(jīng)，將謂其怒盡由肝膽，而肝膽不任其疚，何者？肝膽之瘟邪退，而其怒仍在也，惟投以理氣之劑，而郁悶稍舒，然雖舒，或有所觸而其病復(fù)發(fā)矣。有似于陽(yáng)厥而又非也。書(shū)言陽(yáng)厥怒病發(fā)狂者，因陽(yáng)氣暴折而難決，故善怒，病名陽(yáng)厥。蓋陽(yáng)氣暴折，故郁而多怒，治以鐵落飲加辰砂少許，取金能生水之意。且鐵性沉重，最能墜熱開(kāi)結(jié)云云。夫曰陽(yáng)厥者，必有四肢厥逆之癥，方可以厥名。曰怒病發(fā)狂者，是狂而不僅于怒矣。 而茲則不厥不狂，心中暗惱，而不自禁也，因名之曰善怒。雖心腹郁結(jié)難支，然未見(jiàn)有以此殞命者。 惟專(zhuān)治其瘟，瘟愈而怒自已矣?；蛲兑?a target="_blank" href="/zhongyi/zy8481rp/">鐵落飲，視其兼癥，而加減出入之，庶可奏效也。