作者是我眾多學(xué)生中頗具特色的一位，這個(gè)特色不是指旁的什么，而是指他對中醫(yī)，尤其是對經(jīng)典中醫(yī)那不同尋常的熱愛與追求。這在對經(jīng)典的重視每況愈下，在高等中醫(yī)院校紛紛將經(jīng)典改為選修課的情況下，是難能可貴的，是值得贊許的，也是最令我感到欣慰之處。作者對經(jīng)典的執(zhí)著與熱愛，以及作者在經(jīng)典中醫(yī)方面所達(dá)到的境界，已在這部書稿中充分地展現(xiàn)出來。相信各位在閱讀過此書后，應(yīng)該有所感，有所得。 誠如作者所言，經(jīng)典是中醫(yī)這門學(xué)問的基礎(chǔ)學(xué)科，而這個(gè)基礎(chǔ)迄今為止還沒有任何一個(gè)東西能夠代替。因此，欲學(xué)好中醫(yī)，欲在中醫(yī)這門學(xué)問里達(dá)到較高的境界，就必須重視經(jīng)典，就必須重視這個(gè)基礎(chǔ)學(xué)科。欲詣扶桑，非舟莫適。這是古今大師們所公認(rèn)的必由之路，舍此別無他途。 《傷寒論》是一部什么樣的書呢？是一部經(jīng)典，是一部圣人的著述，是一部中醫(yī)史上承前啟后的巨著，是幾乎所有的成名醫(yī)家共同推崇的一部最最重要的典籍，是伐山之斧，是入道之津梁，而在我看來，更是一部論述疑難病證的專著。《傷寒論》于中醫(yī)的重要性是毋庸置疑，有目共睹的。正因?yàn)槠湓谥嗅t(yī)這門學(xué)問里的獨(dú)特意義，引來了這一領(lǐng)域里的古今中外的醫(yī)家們的共同矚目。有關(guān)《傷寒論》方面的著述，迄今為止，仍是中醫(yī)界嘆為觀止的。而在這眾多的著述里，能像作者這樣如此平實(shí)地將甚深的經(jīng)義娓娓道來者，卻實(shí)為少見。孔子云：“后生可畏，焉知來者之不如今也？”余信也，是為序。 辛巳十月陳亦人于南京