《傷寒》六經(jīng)分篇，非皆經(jīng)病也。 六經(jīng)之病，總統(tǒng)于太陽一經(jīng)，其不入臟腑，而但在經(jīng)脈者，雖遍傳六經(jīng)，而未經(jīng)汗解，則必有太陽之表證。既有太陽表證，則不拘傳至何經(jīng)，凡在六七日之內(nèi)者，中風俱用桂枝，傷寒俱用麻黃。此太陽之經(jīng)病，而實統(tǒng)六經(jīng)之經(jīng)病，不須另立六經(jīng)之法也。惟陽盛亡陰而入陽明之腑，陰盛亡陽而入太陰之臟，他經(jīng)之里證已作，而太陽之表邪未罷，此在太陽，則為壞病，而在諸經(jīng)，則為本病。故于太陽，立壞病之門，而于太陽之外，又設(shè)諸經(jīng)之篇。 陽明篇，全言腑病。陽明之經(jīng)病，如葛根湯證，乃腑病之連經(jīng)，非第經(jīng)病也。若桂枝、麻黃二證，則太陽之所統(tǒng)，而復述于陽明者也。 三陰篇，全言臟病。太陰之桂枝、少陰之麻黃細辛、厥陰之麻黃升麻諸證，皆臟病之連經(jīng)，非第經(jīng)病也。 少陽篇，半言臟病，半言腑病。少陽居半表半里之中，乃表里之樞機，陰陽之門戶，陽盛則入腑，陰盛則入臟。少陽之經(jīng)病，如小柴胡湯證，乃臟病腑病之連經(jīng)，非第經(jīng)病也。蓋其胸脅痞硬，是陽明、太陰俱有之證，緣其臟腑脹滿，雍礙膽經(jīng)降路，經(jīng)腑郁迫，故心脅痞硬。而其寒熱往來，吐利并作，寒多則太陰病，熱多則陽明病，吐多則陽明病，利多則太陰病。若但在少陽之經(jīng)，而不內(nèi)連于臟腑，不至如柴胡諸證之劇也。若麻黃一證，則太陽之所統(tǒng)，而復述于少陽者也。