治脾泄不止，食積不消， 瘕塊結(jié)，大腸滑泄，臟毒下利，腹痛腸鳴。 麥 (炒，三兩） 神曲(炒，二兩） 茴香(炒) 草果(逐個(gè)用面裹煨熟) 濃樸(制) 干姜(炮) 陳皮（各一兩） 木香(生，半兩） 甘草(炙，半兩） 上為末。脾泄瀉，訶子湯入鹽調(diào)下二錢；脾虛腸鳴，氣不和，瀉不止，炒姜酒調(diào)下。常服鹽湯點(diǎn)，空心食前服。 【料簡(jiǎn)】 凡治瀉須理中焦，如理中湯丸等是也；次即分利水谷，如五苓散等是也。治中不效，然后斷下，即用禹余糧赤石脂等是也。玉機(jī)真臟論云∶五虛死。謂脈細(xì)，皮寒，少氣，前后泄利，飲食不入，得此必死。其有生者，漿粥入胃泄注止，則活也。又《金匱》云∶六腑氣絕于外者，手足寒，上氣腳縮；五臟氣絕于內(nèi)者，下利不禁，甚者手足不仁。脈沉弦者為下重，脈大者為未止。泄利手足厥冷，無脈，灸之不溫，脈不還，微喘者死。有微熱而渴，自汗，脈或微弦數(shù)弱，法并當(dāng)自愈。或脈沉遲而面少赤，身微熱，郁冒汗出而解，必微厥，所以然者，以其面戴陽，下虛故也。泄利后，腹脹滿，身體疼痛者，先溫其里，宜四逆湯；后攻其表，宜桂枝湯。上件《金匱》節(jié)文，雖于三因不甚分明，其脈不可不究。即用四逆治傷寒，不妨用桂枝加附子治傷風(fēng)，術(shù)附加桂治傷濕，五苓散治傷暑，皆可類推。又古方泄利與滯下，共為一門，《千金》又以宿食不消，在熱利類，門類混濫，后學(xué)難明，不可甄別也。