痰病本于人身濁氣濁液所致。故書多責于脾。謂其脾氣清徹。則痰不生。脾氣混濁。則痰始成。又考書言。痰之標在脾。而痰之本在腎。蓋以脾屬后天。腎屬先天。凡后天之病。未有不根先天之所致也。惟是痰癥異形。變幻莫測。故書所論治法。多不一端。而藥亦不一致。即以散痰藥論之。如生姜胡椒。是門之痰也。神曲半夏橘皮菖蒲。是閉之痰也。南星皂角白芥僵蠶白附烏尖附天麻白前。是散風濕之痰也。凡此因有不同。而散有各別如此。且即吐痰以論。如木鱉青木香。非吐熱毒在膈之痰乎！瓜蒂胡桐淚。非吐熱結在膈之痰乎！ 蜀漆常山。非吐積飲在于心下之意乎！烏尖附。非吐風痰在膈之意乎！生萊菔子。非吐氣痰在膈之意乎！砒石。非吐寒痰在膈之意乎。桔梗蘆皂白二礬。非吐風痰熱痰在膈之意乎！參蘆。非吐虛痰在膈之意乎！凡此痰有不同。而吐有各別如此。更即以論。如栝蔞花粉貝母生白果旋復花杏仁訶子。是降在肺之痰矣。但貝母則兼心痰同理。白礬密陀僧射干。是降在脾之痰矣。但射干則兼心痰共除。海石沉香。是降在腎之痰矣。但沉香則兼腎氣同治。海石則兼肺氣并驅。鶴虱磁石牛黃前胡蓬砂礞石。是降在肝之痰矣。但牛黃則兼心痰皆祛。若在竹瀝則治皮里膜外之痰。凡此痰有不同。而降有各別如斯。惟有火衰寒勝。痰氣上沸。（水沸為痰。）非用六味不能以收。水氣上逆。脾氣不運。（水泛為痰。）非用八味六君四君不能以去。此惟深于醫(yī)者。始能以明其蘊。若使初學褊淺。則惟知用竹瀝貝母牛黃礞石等劑。又烏知其醫(yī)理活變。固有若是其神者乎。此治痰之大法也。 〔表痰宜散〕 生姜（肺寒） 胡椒（胃寒） 半夏（脾胃膽濕） 神曲（脾胃濕） 天南星（肝脾肺風） 皂角（肝肺大腸風） 白芥子（肺風） 僵蠶（肝風） 白附子（胃風） 大皂（肝肺大腸濕）烏尖附（腎風） 石菖蒲（心濕） 天麻（肝風） 橘皮（脾肺濕） 白前（肺風） 〔膈痰宜吐〕 木鱉（外治熱毒） 生萊菔（肺脾氣） 瓜蒂（脾肺胃熱結） 藜蘆（肺胃風） 常山（心下積飲） 膽礬（肝膽肺脾） 白礬（脾胃濕熱） 蜀漆（心下積飲） 食鹽（心腎引水） 烏尖附（腎風） 砒石（腸胃寒） 青木香（肺熱毒） 桔梗蘆（肺風） 胡桐淚（胃熱） 皂礬（肝脾濕熱） 人參蘆（肺虛） 梔子（心肺熱） 〔實痰宜降〕 栝蔞實（肺） 花粉（肺） 磁石（腎） 牛黃（心肝） 貝母（肺） 竹瀝（經絡）白礬（脾） 生白果（肺） 蓬砂（肝） 前胡（肝膽） 兒茶（心脾） 射干（心脾）旋復花（大腸肺）杏仁（肺） 海石（肺腎氣） 沉香（腎氣） 土貝母（心肺） 鶴虱（肝） 訶子（大腸肺） 密陀僧（脾） 礞石（肝） 〔寒痰宜燥〕 干姜（胃） 附子（命門）