白瘖條辨第一 白瘖末見，發(fā)熱身痛，面色晦滯，舌苔粘膩，胸腕不爽，嘔惡便溏，脈大而緩，此熱蘊(yùn)蒸。宜用黃連溫膽湯加杏仁、蔞皮、通草、豆卷等昧，通泄三焦也。 瘖之初發(fā)，必由濕熱化蒸，氣分不清。蓋濕必阻氣，熱亦傷氣。濕既化熱，熏蒸肺胃，其邪自胃達(dá)肺，由肺出表，從汗而泄，則粒似細(xì)栗，色似水晶，故東南濕熱之地，最多白瘖，西北風(fēng)燥之區(qū)，每盛斑疹。考古醫(yī)書，只有斑疹，而無(wú)白瘖，惟近世南醫(yī)輩出，始得論及，然亦略而不備，殊不知大江以南，地卑氣濕，每至夏秋暑穢熏蒸之際，但覺身熱不已，面色晦滯，舌色膩濁，此即濕熱之狀，有諸內(nèi)則形諸外也，且濕乃重濁之邪，熱為熏蒸之氣，先傷氣分，最易化熱，故胸腹必悶，脈大必緩，矧嘔惡便溏，皆邪布三焦，氣化失清之癥。故用半夏、茯苓流通中腕，加杏仁、蔞皮宜豁土焦，通草、豆卷滲利下焦，合黃連、積實(shí)泄?jié)M，竹茹、陳皮理氣，俾三焦氣機(jī)得宜，則濕熱之邪，借以分消也。 白瘖條辨第二 白瘖既見，隨汗出沒，舌赤少苔，脈數(shù)，不饑不食，輕旬不退，此胃虛邪戀。宜用佩蘭葉、谷芽、杏仁，霍山斛、麥冬，川貝、豆卷，通草，枇杷葉，藿香葉等味，輕清宣氣。 上條白瘖未見，理宜疏泄，此條白瘖既見，隨汗出沒，舌赤少苔，胃津消無(wú)正氣已虛矣，且不饑不食，胃氣未和至經(jīng)旬而熱不解，陰液亦枯矣。斯時(shí)補(bǔ)之則邪愈逗留，疏之則正氣消耗。為宜杏仁、川貝、枇杷葉清肺氣，麥冬、霍斛、谷芽養(yǎng)胃氣，佩蘭、藿香化濁氣，豆卷、通草泄?jié)駳猓陷p清之品，以宣余邪，不可偏偏補(bǔ)，反致病去元傷也。 白瘖條辨第三 日瘖已多，大熱不退，口渴不食，時(shí)作鄭聲，脈大無(wú)力，此氣虛液耗。宜用黃祗、黨參、甘草、麥冬，白芍、細(xì)生地、川石斛、地骨皮、佩蘭葉、左牡蠣、鮮荷葉等味，益氣養(yǎng)陰也。 瘖已見多，熱猶不退，口渴不食，乃陽(yáng)津陰液俱傷，更兼語(yǔ)聲如重，脈大無(wú)力，此元神大傷，不克自持。故用參、祗、甘草益氣液，牡蠣、地、芍固營(yíng)液，麥冬、石斛祛虛熱，佩蘭，荷葉化余邪，務(wù)得陰陽(yáng)并固，不致延為虛脫，勿謂瘖猶未盡，禁用固補(bǔ)，而投疏泄，致誤人性命也。 白瘖條辨第四 白瘖汗多，瘖密，脈虛肢冷，神情恍惚，此氣液外脫。宜用黃祗、白術(shù)、附子、當(dāng)歸、白芍、甘草、麥冬，五味、龍骨、牡蠣、遠(yuǎn)志、酸棗仁等味，甘溫?cái)看橐病?"-瘖出已多，汗亦不少，脈虛無(wú)神，四肢逆冷，乃陽(yáng)氣外脫之象。兼之神情恍惚，夢(mèng)寐驚惕，心肺失交，神難守舍，此內(nèi)外將脫，陰陽(yáng)并越。（內(nèi)經(jīng)）所謂陰陽(yáng)偏則病，離則死也。斯死生交關(guān)之候，急宜祗、術(shù)、甘、附子氣，當(dāng)歸、白芍養(yǎng)血，麥冬、五味斂液，龍骨、牡蠣、遠(yuǎn)志、酸棗鎮(zhèn)神，使精氣神不致越脫，即挽回造化之機(jī)也。