綺石先生醫(yī)道高玄，虛勞一門，尤為獨闡之宗。嘗曰∶人之稟賦不同，而受病亦異。顧私己者，肝腎病少；矜志節(jié)者，肝腎病多。病起于七情，而五臟因之受損。先生憫世人之病虛勞者，委命于庸醫(yī)，而輕者重，重者危，深可痛傷。特校昔賢之書幾千百家，如四時各司一氣之偏，未逢元會。乃伏讀《素》、《靈》而啟悟門，得其要領，參訂補注，集成一書。辨癥因，詳施治，審脈法，正藥訛，精純邃密，后岐黃而啟發(fā)者也。其功豈淺鮮哉！奈書成身歿，易簀之時，猶諄諄以斯世之責，至囑于兩世兄及諸門下士，而不肖亦與聞遺命焉。今先生雖逝，而道在人間。長君伯儒，能讀其書；次君東庵，能繼其志；猶子濟明及門下武林君賓沈子，能廣其傳。然則先生固未嘗逝也。先生不忍后世病此者，夭折而莫救，故臨終以山中宰相事業(yè)，專付仲君。會世變，遂棄棘闈而潛心于箕裘之紹。是書之成，實其發(fā)明者居多，所恨身丁喪亂，受梓無人，大懼淹沒先生之德。是望后之仁人君子，體先生之心，登此書于梨棗而廣傳之，則吾儕幸甚。天下后世，讀其書飲其澤者幸甚。 受業(yè)趙何宗田氏謹識