諸火可補(bǔ)火，諸熱不可補(bǔ)火。又他臟有虛火可補(bǔ)火，肺臟有伏火不可補(bǔ)火。斯言實發(fā)前人未有倏無。其發(fā)也，盡有燎原之勢，或面紅頰赤，或眩暈厥冒，種種不同，而皆可以溫潤補(bǔ)腎之劑，以收其浮越，而引歸于性根命蒂之中，補(bǔ)之可也。何謂諸熱不可補(bǔ)火？熱者，實熱也。謂其先動于氣，久而漸著于形，如燒熱之物相似。其見于癥，有定時，有定處，無升降，無變遷。其夜間準(zhǔn)熱日間不熱者，為夜熱；其里面恒熱而皮膚未熱者，為內(nèi)熱；其熱如在骨髓間蒸出而徹于皮膚者，為骨蒸勞熱。此種種蒸熱，有清法，無溫理，補(bǔ)之不可也。何謂他臟有虛火可補(bǔ)火，肺臟有伏火不可補(bǔ)火？蓋肺與四臟有別，如肝腎龍雷之火可補(bǔ)而伏，脾胃寒格之火可補(bǔ)而越，心家虛動之火可補(bǔ)而定，惟肺之一臟屬金，金畏火克，火喜鑠金，故清肅之臟最畏火。此言其臟質(zhì)也。肺居膈上，其氣清，其位高，火若上沖則治節(jié)失令，而痰滯氣塞，喘嗽交加，故至高之部極畏火。此以部位言之也。然或偶然浮越之火，猶不犯此禁，獨至伏逆之火，出于陰虛陽亢，火乘金位，謂之賊邪。以其火在肺葉之下，故名伏；以其火只星星，便能使金令捍格，故名逆。凡若此者，癥必膠痰固膈，吸短呼長，脈必細(xì)而數(shù)。細(xì)為血虛，數(shù)為火勝。此在少年為勞嗽之根，四十以外，為血虛痰火之兆。宜用清法，無用溫理，其斷不可補(bǔ)者也。