（本經(jīng)下品） 【氣味】辛平，有毒。 【主治】主瘧，及咳逆寒熱，腹中癥堅(jiān)，積聚邪氣，蠱毒，鬼疰。 【核】曰∶出益州川谷，及漢中，今宜都、建平、海州、汴西、淮、浙、湖南并有之。 生山谷間，莖圓有節(jié)，高三四尺。葉似茗，兩兩相當(dāng)二月作白花，青萼。五月結(jié)實(shí)青圓，三子為房。根似荊根，色黃而皺，苗即蜀漆也，采時(shí)須連根苗收用，氣力始備，性頗惡濕，采即暴燥，青白堪用，否則黑爛郁壞矣。宜都、建平者，根形細(xì)實(shí)，宛如雞骨，取用最勝。海州者，葉似楸葉，八月開花紅白，似山楝而小。又天臺(tái)一種土嘗山，苗葉并甘而涼，頗適口，非同類也。修事，如用蜀漆，臨時(shí)去根，同甘草相拌，水潤(rùn)蒸之。去甘草，細(xì)銼，再以甘草汁拌蒸，曬干取用。如用嘗山，臨時(shí)去苗，用酒浸一宿，取出，曬干熬搗用。嘗山，畏玉札。 蜀漆 【 】曰∶經(jīng)久不遷之謂嘗，宣氣散生之謂山。蓋以止行行止為體用，故一名互草。從治傷寒、溫瘧之體似止，顯寒熱往來之用似行，及鬼毒與胸中結(jié)痰吐逆之似止而行，似行而止者。苗曰蜀漆，山獨(dú)之謂蜀，水瀉欲留之謂漆，故功用相同，略分內(nèi)外上下之異耳。 （合石膏 看，便知彼此功力差別∶石膏之止，止有凝義，行有散義；嘗山之止，止有停義