岐伯曰∶上古之人，其知道者，法于陰陽(yáng)，和于術(shù)數(shù)，飲食有節(jié)，起居有常，能妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。（甫謂∶果能如古人之知道，則不須藥，其髭發(fā)必能與形神俱而不衰白也。今人不能如古人，又不知資給之養(yǎng)，其不早歲墮白者幾希。愚見(jiàn)今人七情六欲內(nèi)外交侵，若不襲方藥以資之，鮮有能存其形神者也。必于四八之年先備滋益之藥，不待于既衰之后用之，亦是追及古人之十一也，較之自棄者，不亦偉哉！此則所謂雖不盡其自然之天，是亦其次曲而存之者也。） □ 氣血盛則髭發(fā)美，氣血衰則髭發(fā)白，此必然之理也。人年三十之后，常服補(bǔ)腎滋陰之藥，保和氣血，至老頭須不白，信有驗(yàn)矣。用藥于既衰之后，豈能及之乎？如凡事止于未動(dòng)之先，則易為矣。若于既去之后而欲挽復(fù)之者，鮮有及焉。 □ 神仙六子丸、七珍至寶丹二藥，皆滋陰之妙劑。人于須發(fā)未白之先制此二藥，常常相間吞服不息，必能益壽烏須。若暫服不常，故難取效，知者審之。