謹守病機、祛除病因、調暢氣機是陳寶貴教授治療胃脘痛的三個顯著特點，只有重建胃腸生理功能，患者方能諸癥消失，且不易復發(fā)。　　謹守病機、祛除病因、調暢氣機是陳寶貴教授治療胃脘痛的三個顯著特點，只有重建胃腸生理功能，患者方能諸癥消失，且不易復發(fā)。
       　　謹守病機
       　　臨床遣方用藥，一直注重“謹守病機，各司其屬”。依病機不同采用“治胃八法”治療胃脘痛。肝氣郁結者重用疏肝和胃，以柴胡疏肝散加減；胃陰虧虛者用養(yǎng)陰益胃法，方以益胃湯合芍藥甘草湯加減；脾陽虛弱者，用健脾溫胃法，方選黃芪建中湯合四君子湯加減；食滯胃腸者用化滯開胃法，方選保和丸加減；郁熱犯胃者，用泄熱清胃法，方選化肝煎合左金丸加減；濕邪困阻者用祛濕健胃法，方選二陳湯加味；久病入絡者用化瘀調胃法，方選桃紅建中湯加減；心神失調者采用開竅醒胃法，方用自擬開竅醒胃湯加減治療，重用菖蒲、遠志開竅化痰醒胃。明辨病機，巧施經(jīng)方，隨癥加減，是治療胃病的關鍵。
       　　治病求因
       　　《素問·宣明五氣篇》說：“心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，腎藏志。”神、魄、魂、意、志是精神活動的不同表現(xiàn)，分別與五臟相關，故把心、肺、肝、脾、腎合稱為“五神臟”。陳寶貴認為五臟的生理活動，與人體的精神密切相關，反之亦然，即人體的精神直接影響五臟的生理活動。胃病者，性多思慮，臨床胃病患者往往伴有肝氣不舒，甚則失眠、抑郁，故陳寶貴認為情志不暢是胃病的重要病因，不僅“胃不和則臥不安”，也有“臥不和則胃不安”，如屬后者，病因不除，病不可能得愈。遇有胃病伴有失眠、焦慮、抑郁癥狀者，陳寶貴強調注意患者的精神狀態(tài)，注重區(qū)別因果關系。如果主因情志所致的胃病，除了重用柴胡、郁金、佛手、香元等疏肝解郁藥，陳寶貴特別注意患者的情志調節(jié)，如可心理疏導的，無論門診再忙，也要跟患者溝通讓患者心情舒暢，改變心境；如心理疏導效不佳者，則輔以相關抗抑郁藥或抗焦慮藥，患者精神癥狀減輕的同時，胃病癥狀常常也相應減輕。很多服用治療胃病中、西藥不效的患者，在調暢情志后病情都獲好轉或治愈。
       　　調理氣機
       　　脾主升清，胃主降濁，清升濁降則脾胃功能正常。胃炎患者常訴胃脘脹滿、噯氣、呃逆、排氣不暢，此是脾失升清，胃失降濁，氣機不暢所致。所以，重用理氣藥調理氣機是治療胃炎的關鍵。若肝郁氣滯者，選疏肝理氣藥，常用柴胡，砂仁；若痰阻氣滯者，則用化痰理氣藥，常用陳皮，竹茹。