淖，滑潤之意；澤，作濡潤解。即濡潤流利。《素問·離合真邪論》：“夫邪之入于脈也，寒則血凝泣，暑則氣淖澤。”《靈樞·刺節(jié)真邪篇》：“脈淖澤者，刺而平之。”《靈樞·決氣》：“淖澤注于骨。”