證名。即陽(yáng)證似陰。指內(nèi)熱熾盛而外見寒象的證候。因內(nèi)熱過盛，陽(yáng)氣閉郁不能外達(dá)所致。《景岳全書·傳忠錄》：“陽(yáng)極反能寒厥，乃內(nèi)熱而外寒，即真熱假寒也。假寒者，火極似水也。凡傷寒熱甚，失于汗下，以致陽(yáng)邪亢極，郁伏于內(nèi)，則邪自陽(yáng)經(jīng)傳入陰分，故為身熱發(fā)厥，神氣昏沉，或時(shí)畏寒，狀若陰證。凡真寒本畏寒，而假寒亦畏寒，此熱深厥亦深，熱極反兼寒化也。大抵此證，必聲壯氣粗，形強(qiáng)有力，或唇焦舌黑，口渴飲冷，小便赤澀，大便秘結(jié)，或因多飲藥水，以致下利純清水，而其中乃有燥糞及矢氣極臭者，察其六脈，必皆沉滑有力，此陽(yáng)證也。凡內(nèi)實(shí)者，宜三承氣湯擇而用之，潮熱者以大柴胡湯解而下之，內(nèi)不實(shí)者，以白虎湯之類清之。若雜證之假寒者，亦或?yàn)槲泛驗(yàn)閼?zhàn)栗，此以熱極于內(nèi)，而寒侵于外，則寒熱之氣兩不相投，因而寒慄。此皆寒在皮膚，熱在骨髓，所謂惡寒非寒，明是熱證。但察其內(nèi)證，則或?yàn)橄怖洌驗(yàn)楸憬Y(jié)，或小水之熱澀，或口臭而躁煩；察其脈必滑實(shí)有力。凡見此證，即當(dāng)以涼膈芩連之屬，助其陰而清其火，使內(nèi)熱既除，則外寒自伏，所謂水流濕者，亦此義也。故凡身寒厥冷，其脈滑數(shù)，按之鼓擊于指下者，此陽(yáng)極似陰，即非寒也。”參見陽(yáng)證似陰、寒熱錯(cuò)雜證條。