證名。指寒癥與熱癥間代而作，日發(fā)一次或數(shù)次的癥狀。為傷寒少陽病主癥?！?a target="_blank" href="/zhongyi/zy61543jr/">傷寒論·辨少陽病脈證并治》：“本太陽病不解，轉(zhuǎn)入少陽者，脅下鞕滿，干嘔不能食，往來寒熱，尚未吐下，脈沉緊者，與小柴胡湯?！薄?a target="_blank" href="/zhongyi/zy74105sv/">類證活人書》卷八：“往來寒熱者，陰陽相勝也。陽不足則先寒后熱，陰不足則先熱后寒。往來寒熱有三證，小柴胡湯、大柴胡湯、柴胡桂枝干姜湯。有表證而往來寒熱者，用小柴胡也；有里證而往來寒熱者，大柴胡也；已表或已下而往來寒熱者，皆可用柴胡桂枝干姜湯也?！薄?a target="_blank" href="/zhongyi/zy61680az/">傷寒發(fā)微論·論傷寒七十二證候》：“寒熱往來，此證有三。一者中風(fēng)證，小柴胡湯；二者熱入血室證，刺期門；三者狀如溫瘧，黃龍湯證?！薄?a target="_blank" href="/zhongyi/zy81519rs/">景岳全書·雜證謨》：“凡寒熱往來之病，其證有二，蓋一以外邪不解而然，一以陽盛陰虛而然。此其一為表證，一為里證，所當(dāng)辨治不可紊也。寒邪郁伏經(jīng)絡(luò)而為寒為熱，此似瘧非瘧之類也。治法雖宜表散，然邪氣得以久留者，必其元氣之虛而正不勝邪也，故凡治此者，皆當(dāng)以兼補(bǔ)血氣為主。若血分微虛，形氣本不甚弱而邪有不解者，三柴胡飲；若火盛血燥而寒熱不已者，一柴胡飲；若因勞倦或氣體本弱或肝脾不足而邪有不凈者，四柴胡飲或五柴胡飲或補(bǔ)中益氣湯；若陽邪陷入陰分，微兼內(nèi)熱而邪有不解者，補(bǔ)陰益氣煎；若脾胃陽氣不健，中氣不暖而邪有不解者，溫胃飲；若病久元氣大虛而寒熱不退者，但當(dāng)單培元氣，不必兼散，宜五福飲、歸脾湯，或大補(bǔ)元煎、理陰煎之類，察其陰陽，擇而用之。若果陽虛，非用溫補(bǔ)不可。”又：“陰虛陽勝，或陰陽俱虛而為寒熱往來者，此以真陰不足，總屬虛損之病也。然其陰陽微甚，亦所當(dāng)辨。”本證亦可見于虛勞?！?a target="_blank" href="/zhongyi/zy56053dl/">風(fēng)勞臌膈四大證治·虛勞》：“虛勞之癥，皆見發(fā)熱，而虛損之熱，多發(fā)于外，輕手按之即得，或潮熱，或往來寒熱?！眳⒁?a target="_blank" href="/zhongyi/zy78751zl/">虛勞發(fā)熱條。