《難經(jīng)·三十六難》：“腎兩者，非皆腎也，其左者為腎，右者為命門。命門者，諸神精之所舍，原氣之所系也，男子以藏精，女子以系胞，故知腎有一也?！边@種左腎右命的說(shuō)法不能機(jī)械地看成左邊、右邊，而是闡明了腎的多方面功能及其重要性。它突出命門的作用，有藏精神和系元?dú)?/a>等重要生理功能，被認(rèn)為是人體生命的根本。后世據(jù)此提出腎主水、命門主火的理論，并創(chuàng)用左歸丸以補(bǔ)腎水，右歸丸以壯腎陽(yáng)的治則，使左腎右命之說(shuō)成為臟象學(xué)說(shuō)的組成部分。