（論三首 證十八條 方三十七首） 論曰∶人不服石，以庶事不佳，惡瘡疥癬，溫疫瘧疾，年年?；?，寢食不安，興居常惡，非只己事不康，生子難育，所以石在身中，萬事休泰，要不可服五石也。人年三十以上可服石藥，若素肥充亦勿妄服。四十以上必須服之。五十以上三年可服一劑，六十以上二年可服一劑，七十以上一年可服一劑。 又曰∶人年五十以上，精華消歇，服石猶得其力。六十以上轉惡，服石難得力。所以常須服石，令人手足溫暖，骨髓充實，能消生冷，舉措輕便，復耐寒暑，不著諸病。是以大須服之。凡石皆熟煉用之。凡石之發(fā)，當必惡寒頭痛心悶，發(fā)作有時，狀如溫瘧，但有此兆，無過取冷水淋之，得寒乃止。一切冷食唯酒須溫，其諸解法備如后說。其發(fā)背疽腫（方見二十二卷中）。 又曰∶凡服石人，慎不得雜食口味，雖百品具陳，終不用重食其肉，諸雜既重，必有相賊，積聚不消，遂動諸石，如法持心，將攝得所。石藥為益，善不可加。余年三十八九嘗服五六兩乳，自是以來深深體悉，至于將息節(jié)度，頗識其性，養(yǎng)生之士宜留意詳焉。然其乳石必須土地清白光潤，羅紋鳥翮一切皆成，乃可入服。其非土地者，慎勿服之，多致殺人。甚于鴆毒、紫石、白石極須外內映澈，光凈皎然，非爾亦不可服。寒石五石更生散方，舊說此藥方，上古名賢無此，漢末有何侯者行用，自皇甫士安以降，有進餌者，無不發(fā)背解體，而取顛覆。余自有識性以來，親見朝野仕人遭者不一，所以寧食野葛，不服五石，明其有大大猛毒，不可不慎也。有識者遇此方即須焚之，勿久留也。今但錄主對以防先服者，其方已從煙滅，不復須存，為含生害也。