（論一首 方四十一首 灸法一首） 論曰∶夫飲有四，何謂？師曰∶有痰飲，有懸飲，有溢飲，有支飲。問(wèn)曰∶四飲之證何以為異？師曰∶其人素盛今瘦，水走腸間瀝瀝有聲，謂之痰飲。飲后水流在脅下，咳唾引痛謂之懸飲。飲水過(guò)多，水行歸于四肢，當(dāng)汗出而汗不出，身體疼重，謂之溢飲。其人咳逆倚息，短氣不得臥，其形如腫，謂之支飲。 凡心下有水者，筑筑而悸，短氣而恐，其人眩而癲。先寒即為虛，先熱即為實(shí)。故水在于心，其人心下堅(jiān)，筑筑短氣，惡水而不欲飲。水在于肺，其人吐涎沫，欲飲水。水在于脾，其夫病患卒飲水多，必暴喘滿。凡食少飲多，水停心下，甚者則悸，微者短氣。脈雙弦者寒也，皆大下后喜虛耳。脈偏弦者飲也，肺飲不弦，但喜喘短氣。支飲亦喘而不能眠加短氣，其脈平也。留飲形不發(fā)作，無(wú)熱，脈微，煩滿不能食，脈沉滑者留飲病。病有留飲者，脅下痛，引缺盆，嗽轉(zhuǎn)甚。其人咳而不得臥，引項(xiàng)上痛，咳者如小兒掣 狀。夫胸中有留飲，其人短氣而渴，四肢歷節(jié)痛。其脈沉者，有留飲也。心下有留飲，其人背寒冷大如手，病患肩息上引。此皆有溢飲在胸中。久者缺盆滿，馬刀腫有劇時(shí)，此為氣飲所致也。膈上之病，滿喘咳吐，發(fā)則寒熱，背痛惡寒，目泣自出，其人振振身 劇，必有伏飲。病患一臂不遂，時(shí)復(fù)轉(zhuǎn)移在一臂，其脈沉細(xì)，此非風(fēng)也，必有飲在上焦。其脈虛者為微勞，營(yíng)衛(wèi)氣不周故也，冬自瘥（一本作久久自瘥。）病痰飲者，當(dāng)以溫藥和之。