張景岳曰∶遺溺有睡中自遺，有氣門不固而不禁，又有氣脫于上，下焦不約而遺，三者皆虛，有輕重之辨。睡遺者，幼稚多有之，氣壯而固，自愈。若水泉不止，膀胱不藏，氣虛也。蓋氣為水母，水不蓄以氣不固，更至無所知覺，此虛極也。又年衰大病后多有之。仲景曰∶下焦竭則遺溺失禁也。古方有虛實(shí)之論，不知不禁多屬虛寒，若淋瀝痛澀，方是熱證，勿以遺失誤用涼藥。 又古方多用固澀 此治標(biāo)法也。小水雖主于腎，而腎上連肺，若肺氣無權(quán)，則腎水必不能攝，故治水必須治氣。宜參、 、歸、術(shù)、桂，附、干姜之屬為主，佐以固澀之劑。