脈有陰陽(yáng)，知陽(yáng)者知陰，知陰者知陽(yáng)。凡陽(yáng)有五，五五二十五陽(yáng)。所謂陰者，真臟也，見(jiàn)則必?cái)。瑪”厮酪?；所謂陽(yáng)者，胃脘之陽(yáng)也。別于陽(yáng)者，知病處也；別于陰者，知死生之期。 所謂陰陽(yáng)者，去者為陰，至者為陽(yáng)，靜者為陰，動(dòng)者為陽(yáng)；遲者為陰，數(shù)者為陽(yáng)。 脈有逆從四時(shí)，未有藏形，春夏而脈瘦，秋冬而脈浮大，命曰逆四時(shí)也。風(fēng)熱而脈靜，泄而脫血脈實(shí)，病在中脈虛，病在外脈澀堅(jiān)者，皆難治，命曰反四時(shí)也。 其脈絕不來(lái)，若一息五六至，其形肉不脫，真臟雖不見(jiàn)，猶死也。 逆從之例三條，一以反四時(shí)，一以反病體，一以形脈相反。凡逆從之見(jiàn)有余不足輕重，皆可知矣。 按陰陽(yáng)逆從四字，是診脈辨病之要法。諸脈異等，臟腑異情，四時(shí)異宜，死生之辨，皆以此四字別之。故胃氣、四時(shí)、五臟諸脈之形，為診家之經(jīng)；陰陽(yáng)逆從，為診家之緯。