稟純陽(yáng)之質(zhì)，含生發(fā)之氣，味甘，氣溫。入手厥陰、少陰、足少陰、厥陰經(jīng)，為溫補(bǔ)肝腎，及走命門(mén)心包絡(luò)，填精血補(bǔ)真陽(yáng)之要藥。形如茄子飽滿光潤(rùn)者佳。鹿茸補(bǔ)陽(yáng)，麋茸補(bǔ)陰，角亦如之。凡角初生軟嫩者，為茸，稟壯健之性，故峻補(bǔ)腎家真陽(yáng)之氣，熬成白膠，則氣味甘酸，能通周身之血脈。生角，則味咸氣溫泄散熱，行血消腫，辟惡氣而已。咸能入血軟堅(jiān)，溫能通行散邪，故主惡瘡癰腫，逐邪惡氣及留血在陰中。少腹血急痛折傷惡血等癥也，去毛骨酥炙用。 鹿茸，補(bǔ)元陽(yáng)精血更捷，主小便數(shù)利。泄精尿血腰腎虛冷，腳膝無(wú)力。夜夢(mèng)鬼交，精溢自出。填精血壯元陽(yáng)，益氣滋陰，大補(bǔ)羸瘦，強(qiáng)志堅(jiān)齒，腰膝酸痛及虛勞灑灑如瘧。女人漏血崩中，且鹿性最淫，故專以壯陽(yáng)補(bǔ)腎不足也。麋茸，一云系鹿之大者，功力尤勝，但性熱而專補(bǔ)陽(yáng)多，骨軟可健，莖痿能扶，壯陽(yáng)之品，而風(fēng)寒濕痹，筋攣等癥亦用。其鹿麋二肉具補(bǔ)，此以麋鹿為一種，但以大小分別命名，鹿性溫而補(bǔ)陰，麋性熱而補(bǔ)陽(yáng)，則麋茸之熱，過(guò)于鹿茸為論矣。此說(shuō)非也。夫麋與鹿自有二種，鹿是山獸也。 好群而相比，為陽(yáng)之類(lèi)，故夏至感陰氣而角解，陰生陽(yáng)退之象也。麋是澤獸也，多欲而善走，為陰之類(lèi)，故冬至感陽(yáng)氣而角解，陽(yáng)生陰退之象也。陰陽(yáng)相反如斯，鹿茸稟純陽(yáng)之質(zhì)，含發(fā)生之氣一牡常御百牝，是腎氣有余，而足于精者也。故有助陽(yáng)扶陰之妙，鹿補(bǔ)陽(yáng)，右腎精氣不足，麋補(bǔ)陰，左腎血液不足，然雖有陰陽(yáng)功用之殊，總不外乎填精髓，強(qiáng)筋骨，長(zhǎng)精氣，為腎肝滋補(bǔ)之要藥也。鹿角主惡瘡癰腫，逐邪惡氣留血在陰中，除小腹血急痛，腰脊冷痛，產(chǎn)后血暈，血瘀折傷惡血，生用行血，熟用補(bǔ)虛。龜鹿皆靈而有痔，龜首常藏在腹，能通任脈，其華在甲，取以補(bǔ)心補(bǔ)腎補(bǔ)血，皆以養(yǎng)陰也。 鹿鼻常反向尾，能通督脈，其華在角，取以補(bǔ)命門(mén)。補(bǔ)精補(bǔ)氣，皆以養(yǎng)陽(yáng)也。龜鹿二仙膏，一陰一陽(yáng)之義也，但鹿角生用，散熱行血消腫辟邪，熟有則宜腎補(bǔ)虛，強(qiáng)精活血煉霜熬膏，則專于溫補(bǔ)，膏可沖酒，配藥俱宜。霜惟入丸，以為佐使。鹿髓精血之純，內(nèi)充以實(shí)骨者也。鹿稟純陽(yáng)，故髓味甘氣溫，性能補(bǔ)血而潤(rùn)燥，所以主一切血脈不和，傷中續(xù)絕，筋急攣痛，及咳逆也。同蜜煮服，壯陽(yáng)道，令人有子，同地黃汁煎膏服，填骨髓、壯筋骨，治嘔吐。鹿腎能壯陽(yáng)道，大補(bǔ)腎家不足，以其腎氣有余，而足于精者也。鹿肉味甘氣溫，通血脈補(bǔ)中，能益脾胃，強(qiáng)五臟，益氣力也，生者薄片，貼中風(fēng)口僻即正，亦取其通血脈之功也。 按∶鹿性淫而不衰，其角不兩月長(zhǎng)大一二十斤生長(zhǎng)神奇，無(wú)過(guò)于此，蓋其性熱，生生不已，氣化濃密，故補(bǔ)腎之力其功偉哉！