發(fā)熱，惡寒，無汗，脈緊，為傷寒；發(fā)熱，惡風(fēng)，有汗，脈緩，為中風(fēng)。中風(fēng)者，津液為風(fēng)所鼓動而外泄，外雖潤而內(nèi)實燥也；若加之以溫邪，或誤用麻、辛發(fā)散，便有鼻干，氣促，唇紅，舌燥，面赤如醉，孔竅生煙之患矣。傷寒者，腠理為寒所緊束而不得泄，外雖燥而內(nèi)實潤也；惟久而化熱，衛(wèi)氣不得泄越，而內(nèi)灼以耗其榮，乃有鼻燥氣迫之事。喻嘉言謂∶傷風(fēng)小恙，亦有戴陽，總由真陰素虧，一經(jīng)風(fēng)熱熏灼，遂致津液不能上騰，而呼吸逼迫，干燥萬狀耳!故知治傷寒者，亦有時不可徑用辛溫；而治傷風(fēng)者，斷不可不佐以清潤。 傷寒、傷風(fēng)，汗之太過，或為亡陽，或傳為陽明內(nèi)實，昔人論之詳矣。汗之不徹，身膚作癢，面色正赤，仲景有二一、各半湯之治矣。更有津液素充者，傷寒發(fā)熱，日久不退，往往面色正黃，皮膚 腫，有時作癢，甚且搔之破而流汁，余每仿二一、各半法汗之。其汗染衣皆黃，汁流如涎，著手皆粘，氣味腥臭，此乃津液菀蒸日久所化也。此汁若再熱久不退，必為灼干；或過用涼藥清熱，熱退汁凝，阻塞玄府，衛(wèi)氣不通，營氣不行，將成血痹骨蒸，而入勞瘵之途矣。故仲景以二一、各半湯，助生新津而峻汗之，其意深矣。舊解以二湯為緩汗法者，非也。