鄭聲 乃聲轉(zhuǎn)而不正也，以身涼脈小，自利不渴而多言者，為鄭聲，虛也，宜涼補(bǔ)之。 譫語(yǔ) 乃妄有所見(jiàn)而言，皆真氣昏亂，神識(shí)不清之所致。 并熱在胃中，上乘于心也，有言語(yǔ)差謬，睡中呢喃，獨(dú)語(yǔ)不休亂言皆熱，分輕重。 有被火劫譫語(yǔ)者，大熱入胃中，水竭水燥，又腹?jié)M微喘，口干咽爛不便，久必譫語(yǔ)。 有汗出譫語(yǔ)者，風(fēng)也，須過(guò)經(jīng)，可下之，若下之早，言語(yǔ)必亂，以表虛里實(shí)故也。 有下利譫語(yǔ)者，有潮熱譫語(yǔ)者，皆胃中有燥屎，可下之，承氣湯。 有下血譫語(yǔ)者，熱入血室，當(dāng)刺期門(mén)，宜小柴胡桃仁承氣輩。 有三陽(yáng)合病譫語(yǔ)者，腹?jié)M身重，難以轉(zhuǎn)側(cè)，口中不仁，面垢遺屎。 有發(fā)汗多，亡陽(yáng)譫語(yǔ)者，不可下，以桂枝柴胡湯，和其榮衛(wèi)也。 不治證 脈短者死。 逆冷脈沉細(xì)者死。 上氣喘滿直視者死。 自痢下奪者死。