臥針迎隨手法

難經云．經言能知迎隨之氣．可令調之．調氣之方．必在陰陽．何謂也．然所謂迎隨者．知營衛之流行．經脈之往來．隨其逆順而取之．故曰迎隨．調氣之方．必在陰陽者．知其內外表里．隨其陰陽而調之．故曰調氣之方．必在陰陽． 張世賢注云．手足三陽．手走頭而頭走足．手足三陰．足走胸而胸走手．此乃經脈往來定規．凡欲瀉者．用針芒向其經脈所來之處．迎其氣之方來未盛．乃逆針以奪其氣．是謂之迎．凡欲補者．用針芒向其經脈所去之路．隨其氣之方去未虛．乃順針以濟其氣．是謂之隨．迎隨之施．將以調氣．調氣之術．必在知其病之在陰在陽．隨其陰陽虛實．而施迎隨補瀉．以調其氣焉．內里為陰．外表為陽．內有表里．外亦有表里也．古人有曰表之表．里之里．正此意也．陽虛陰實．則瀉陰而補其陽．陽實陰虛．則瀉陽而補其陰．隨其陰陽而調之也．按男子午前．女子午后．照補瀉正法用之．如女子午前．男子午后．則當反其例而用之．蓋男子應日．女子應月． 陰陽升降不同．用針者不可不辨． 例如男子午前．針左手陽經．針芒從外往上為隨．針芒從內往下為迎．針左足陽經．針芒從內往下為隨．針芒從外往上為迎．針左足陰經．針芒從外往上為隨．針芒從內往下為迎．針左手陰經．針芒從內往下為隨．針芒從外往上為迎． 李南豐注云．手上陽進陰退．足上陽退陰進（一）．合六經起止故也．凡針起穴． 針芒向上氣順行之道．凡針止穴．針芒向下氣所止之處．左外右內．令氣上行．右外左內．令氣下行．或問午前補瀉．與午后相反．男子補瀉．與女子相反（二）．蓋男子之氣．早在上而晚在下．女子之氣．早在下而晚在上．故男子陽經午前呼為補．吸為瀉．女子陽經．午前以吸為補．呼為瀉．午后亦反之．或者又曰．補瀉必資呼吸．假令尸厥中風．不能使之呼吸者奈何．曰候其自然之呼吸而轉針．若當吸不轉．令人以手掩其口鼻．鼓動其氣可也． 噫補瀉提插．分男女早晚．其理深微．原為奇經不拘十二經常度．故參互錯綜如是．若流注穴．但分左右陰陽可也． 嘗愛雪心歌云． 如何補瀉有兩般．蓋是經從兩邊發． 古人補瀉左右分．今人乃為男女別． 男女經脈一般生．晝夜循環無暫歇． 此訣出自梓桑君．我今授汝心已雪． 此子午兼八法而后全也．