嘗診一少婦，臍中出水，白膩臭穢，余直斷之曰∶是帶證也。必素患白帶證，問之信夫。臍之為竅不過少泄中焦之濁氣，故其垢臭穢濕可知也。夜睡露臍，能受外寒而腹作痛瀉，然未聞?dòng)性∮诔囟牒跄殲椴≌?，則是臍之為竅，無形之氣可以出入，有形之物不能出入也。今白帶乃自臍溢出何哉？蓋嘗深思之，其故有二，初生之時(shí)，斷臍帶未善，感寒熱之邪，因而不固，一也。然其竅雖不固，亦非他竅可以大開之比，況濕濁之水，又非山溪江河急湍之比，盡可舒徐曲折，順下而流，今乃急不及待，橫溢而出者，是沖任胞宮之火熾氣逆所逼迫而使之者也，二也。治之先降沖任逆氣，壯水而制火，佐以利導(dǎo)之品，所謂先期所急而后期所緩也，名曰導(dǎo)橫湯。（〔批〕倘無帶證僅患臍中出水，治法亦同。愈后急宜服后方以補(bǔ)帶脈之虛。） 嫩白薇 大生地 炒白芍 白茯苓 貫眾炭 生草 鮮石斛 大丹參 粉丹皮 鹽澤瀉 木耳炭 木通 外敷去濕填竅之藥，名曰封臍散。 醋 牡蠣（研） 白及末 側(cè)柏葉（燒灰） 共為末和勻敷之。 待其帶愈，經(jīng)水亦調(diào)，無他病，乃服后方以補(bǔ)臍，名曰固臍飲。（〔批〕亦可作丸，但龍骨、牡蠣、龜版須煎濃汁代水為丸，而龍骨當(dāng)加余兩倍。） 土炒白術(shù) 炙當(dāng)參 白歸身 醋 龜版 生草 醋 牡蠣 龍骨 醋白芍 阿膠珠 木耳炭 此方雖名固臍，其實(shí)則大補(bǔ)帶脈，以帶脈周遭束腰而通于臍，臍竅不固，帶脈必虛，病且百出，何以受胎，故宜多服，若常常飲茶湯然，以是而名之曰固臍飲也。