三教書籍，言異旨同，修士勿成門戶之見。相類者，宜參觀。不相類者，亦當(dāng)善悟。悟理之文，有可資于治平之用。經(jīng)濟(jì)之學(xué)，有足取為修養(yǎng)之法，互相考證，獲益匪淺。如株守一家、即抹殺一切，定非通儒。演說二經(jīng)，語語皆本，口傳心授，間有采之別集者，皆三教先哲舊說，非出臆造云然也。